前言

前几天写了一篇文章，《古诗中议论的秘密，王安石学杜甫引起争议》，讲了杜甫和其他人的诗的不同表现。

还引用了宋代诗人陈耀佐的《朝元阁》。与杜甫的诗《蜀相》和王安石的诗《登大茅山顶》不同，陈耀佐虽然也表达了自己的看法，但那是& quot含蓄& quot。

一、陈尧佐的含蓄

《诗词例话诗中议论》周引用了《诗话总龟》第15卷阮岳的一段话：

《临潼《朝元阁》诗虽多，但最早出现的只有陈的两句韵文，曰：& quot元曲清高，秋无所藏。云忽然不见了，渔阳城不见了。"

《朝元阁》宋代诗人陈耀佐讽刺唐玄宗早年发奋图强时，观察力敏锐，瞒不过他。但晚年愚蠢颓废，追求享乐，导致安史之乱。

但在这首诗中，陈耀佐并没有直接表达自己的观点，而是隐晦地讽喻了唐玄宗是被景物描写所蒙骗的。

周先生对说，这种暗示也是一种议论：

意图比较微妙，所以还是诗意的讨论。

二、李商隐的含蓄

在《诗词例话含蓄》中，周对解释说：

暗示就是不把意思说清楚，而是包含在所写的形象里。

《朝元阁》诗歌是用形象说话的。诗人的观点隐藏在诗中的意象里。如《浮云》指奸臣，《渔阳城》指叛臣，《晁》影射唐。

《诗词例话含蓄》周老师引用了很多诗。例如：

另《瑶池》:& quot；瑶池奶奶齐的窗户开着，《黄竹》伤心地唱着。八骏天天去万里，为什么旺姆不回来？"何超批评说：& quot《诗》云：‘我不会死，但我还能回来。’不来就死，求仙也没用。"(在《李义山诗集辑评》卷上)

在李商隐的四大奇迹《瑶池》中，周穆王的形象代表了迷信和追求长生不老的帝王。周穆王和王太后约定三年后再见面。但是周穆王走了，这意味着他已经去世了。与西王母有交情的周穆王既然没有逃脱身体生老病死的自然规律，说明求长生不老是没有用的。

李商隐还有一句著名的七绝《龙池》:

龙池赐酒开云屏，揭鼓声止。午夜的宴会永远地回到了宫殿，王雪喝醉了醒来。

寿王和王雪参加了龙池宴。为什么寿王没有喝醉？因为宴席上的杨贵妃曾经是自己的妻子，却被父亲唐玄宗夺走，成了自己的继母。这种五味杂陈的感觉让寿王不愿意吃饭。

李商隐的两首诗都没有直接表达自己的判断，而是留给读者去思考。知道这两首诗背景故事的人，自然能理解诗人们的言外之意。

三、韩翃的含蓄

唐德宗缺一个绘图员，中书省推荐了两个人，皇帝没有看中。下面的人问唐德宗是否有人持乐观态度。皇帝说：把这个位置让给汉仪。

当时有两个李翰，所以中书省把他们都举报了。皇帝圣旨回复到：

"春城满飞花，寒食东风柳斜。黄昏时分，汉宫内传烛，烟散入五侯家中。

关于韩毅的故事很多。有兴趣的可以看《观唐习律34写出春城无处不飞花的韩翃却被年轻人鄙视不会作诗》。

韩寒这首诗的最后一句是点睛之笔，但韩寒没有表达自己的想法，而是写了一个现象：烟散入五侯家中。

吴乔《围炉诗话》卷一评论道：

诗是很有内涵的，尤其是那些讲故事没观点的。

韩逸《寒食》诗说：& quot春城处处花，东风冷柳斜。黄昏时分，汉宫内传烛，轻烟散入五帝殿中。"唐亡国，因宦官挟兵，被真族给了把柄。在德宗建中之初，这首诗只被单词& quot五侯爵& quot，与唐诗《春秋》相连。

唐王朝亡国的原因是牛、李两派的斗争，藩镇割据，以及两者的勾结

能描写的风景很难写。比如目前有无穷无尽的意义，可以在文字之外看到，然后才是最重要的。《六一诗话》

老街味道

古诗中的议论之秘，因王安石学杜甫而有争议。