《论语》 是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与 《大学》 《中庸》 《孟子》 并称“四书”，再加上 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》 ，总称“四书五经”。

《论语》 在古代有3个版本： 《古论》 、 《鲁论》 和 《齐论》 。现在通行的 《论语》 是由 《鲁论》 和 《古论》 整理形成的版本。

孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了 《六经》 。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典 《论语》 。 《史记孔子世家》 记载其行事。

第十七章论语阳货篇

杨虎城是中国最大的城市之一

阳货想要见孔子，但是他没有，所以他给了他一只海豚。孔子等。

qwngyrwngbizhyzhtwikngzyuliyy

其死，惟拜之，遇诸道。孔子说：来，给。

你好，你好

二燕。岳：被它的宝藏迷住是一种善良吗？说：没有。

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擅长某件事却失去它是明智的吗？说：不，太阳和月亮都消失了

杨贵妃

哦，我老了。孔子说：答应，我就做官。

【注释】:阳货又名杨虎、杨虎。嵇家在鲁的家臣，一度掌握了嵇家乃至鲁的大权，是孔子所说的& quot陪同部长执行国民生活的人& quot。

Return:同& quotku & quot，现在，现在。

Tn:小猪，这里指的是蒸猪。

时间：同& quot等待(s)& quot；

屠：和& quot方式& quot，在路上，在路上。

齐(Qi):副词，重复。

知道：与& quot智慧。"

岁月不与我同在：即岁月不与我同在，岁月不待我。在一起，意味着等待。

【大意】阳货想要见孔子，但是孔子没有见他，所以他送了一只蒸猪到孔子家感谢他。孔子一直等到不在家的时候才谢他。我在路上遇见了他。阳货对孔子说：来！我有话和你说。说：‘你自己把道德宝藏藏起来，把整个国家搞糊涂了，这算仁义吗？’阳货接着说，“不可能。”一个人当官却屡屡错失机会，是否明智？然后他说，‘不可能。日月已过，岁月不再来！孔子说，& quot嗯，我要当官了。"

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子曰：性相近，学远。

【大意】的孔子说：& quot人的气质天生相似，又因为习惯和染料的不同而彼此疏远。"

zyuwishngzhyxiyby

孔子说：我只有聪明和愚蠢。

【注释】知道：同& quot智慧& quot。

【大意】的孔子说：& quot只有最聪明的人和最低级的蠢人是无法改变的。"

zzhwchngwnxingzhshngfzwnrrxioyu

子之武城，弦歌之声。主公笑曰：

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如何用牛刀切鸡？子游对他说：前燕的师傅们也听说了。

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都说君子学道爱人，小人学道易。孔子说：

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二三子，颜之言也，序为戏之耳。

万呃：微笑。

【注释】孔子到了吴城，听到了弹琴唱歌的声音。他笑着说，& quot如何用牛刀杀鸡？"子游回答说：& quot以前听老师说过，‘君子学仁爱人，小人学仁易侍奉。"孔子说，& quot女士们，先生们，闫妍说得对。我刚才说的只是一个玩笑。"

《三国演义》

公山扰费，子欲去。鲁兹不悦，曰：

m

末之也已，何必公山氏之之也。子曰：夫召我者，

érqǐtúzāirúyǒuyòngwǒzhěwúqíwéidōngzhōuhū

而岂徒哉。如有用我者，吾其为东周乎。

【注释】公山弗扰：季氏的邑宰。

费：同“（bì）”。

畔：同“叛”。

说：同“悦”。

末：没有。

之：去，往。

已：停，止。

【大意】公山弗扰据邑反叛季孙氏，召孔子，孔子想要去。子路不高兴，说：“没有地方去就算了，何必去公山氏那里呢？”孔子说：“来召我的人，难道只是空召吗？如果有任用我的人，我或许能兴起一个东周来呢！”

zǐzhāngwènrényúkǒngzǐkǒngzǐyuēnéngxíngwǔzhěyútiān

子张问仁于孔子，孔子曰：能行五者于天

xiàwéirényǐqǐngwènzhīyuēgōngkuānxìnmǐnhuìgōngzébù

下，为仁矣。请问之，曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不

wǔkuānzédézhòngxìnzérénrènyānmǐnzéyǒugōnghuìzézúyǐ

侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以

shǐrén

使人。

【大意】子张问孔子什么是仁。孔子说：“能在天下施行这五项品德，就是仁了。”子张说：“请问是什么？”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就不会被侮辱，宽厚就会得人心，诚实守信就能得到别人的任用，勤敏就会取得成功，慈惠就能更好地役使别人。”

bìxīzhàozǐyùwǎngzǐlùyuēxīzhěyóuyěwénzhūfū

佛肸召，子欲往。子路曰：昔者，由也闻诸夫

zǐyuēqīnyúqíshēnwéibúshànzhějūnzǐbúrùyěbìxīyǐ

子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以

zhōngmóupànzǐzhīwǎngyěrúzhīhézǐyuērányǒushìyányě

中牟畔，子之往也，如之何？子曰：然，有是言也，

búyuējiānhūmóérbúlìnbúyuēbáihūnièérbùzīwúqǐ

不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂

páoguāyězāiyānnéngxìérbùshí

匏瓜也哉？焉能系而不食？

【注释】佛肸（bìxī）：晋国大夫范中行的家臣，中牟城的行政长官。晋国赵简子攻打范氏，包围中牟，佛肸抵抗，这时他请见孔子。

畔：同“叛”。

磷（lìn）：本义制薄石。这里指把石头磨薄。

匏（páo）瓜：一种果实较大的葫芦，剖开可以做瓢，也可以系在腰间帮助渡河泅水。

【大意】佛肸召孔子，孔子想要去。子路说：“过去我听您说过：‘亲身做坏事的人那里，君子是不进去的。’佛肸据中牟反叛，您去那里，为什么呢？”孔子说：“是啊。我说过这样的话。不是说坚硬的东西磨不薄嘛；不是说洁白的东西染不黑嘛。我难道是个匏瓜吗？怎么能只系着而不给人吃呢？”

zǐyuēyóuyěrǔwénliùyánliùbìyǐhūduìyuēwèiyě

子曰：由也，汝闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。

jūwúyùrǔhàorénbúhàoxuéqíbìyěyúhàozhìbúhàoxué

居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，

qíbìyědànghàoxìnbúhàoxuéqíbìyězéihǎozhíbúhàoxué

其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，

qíbìyějiǎohàoyǒngbúhàoxuéqíbìyěluànhàogāngbúhàoxué

其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，

qíbìyěkuáng

其蔽也狂。

【注释】女：同“汝”，你。

六言：六个字，即下面讲到的仁、知、信、直、勇、刚。

知：同“智”。

【大意】孔子说：“仲由啊，你听说过有六种德行便会有六个方面的弊病吗？”子路回答说：“没有啊。”孔子说：“你坐下！我告诉你。爱好仁德却不好学，其弊病是愚蠢；爱好智慧却不好学，其弊病是放荡，没有根基；爱好诚实却不好学，其弊病是造成伤害；爱好直率却不好学，其弊病是刻薄不通情理；爱好勇敢却不好学，其弊病是会犯上作乱；爱好刚强却不好学，其弊病是会造成狂妄。”

zǐyuēxiǎozǐhémòxuéfúshīshīkěyǐxīng

子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，

kěyǐguānkěyǐqúnkěyǐyuàněrzhīshìfùyuǎnzhīshìjūn

可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。

duōshíyúniǎoshòucǎomùzhīmíng

多识于鸟兽草木之名。

【注释】迩（ěr）：近的。

【大意】孔子说：“学生们为何不学习《诗经》呢？《诗经》可以兴发情感，可以懂得博观天地，可以懂得和别人相处，可以懂得讽刺的方法。近处讲可以懂得怎样侍奉父母，远处讲可以懂得如何事奉君主，而且还能多认识草木鸟兽的名称。”

zǐwèibóyúyuērǔwéizhōunánzhàonányǐhūrénérbú

子谓伯鱼曰：汝为周南、召南矣乎？人而不

wéizhōunánzhàonánqíyóuzhèngqiángmiànérlìyěyú

为周南、召南，其犹正墙面而立也欤。

【注释】伯鱼：孔子的儿子孔鲤，字伯鱼。

女：同“汝”，你。

周南、召南：《诗经》中的《国风》头两篇。

与：同“欤”。这句比喻面对墙壁站着，一步都无法前行。

【大意】孔子对伯鱼说：“你学习了《周南》、《召南》了吗？人不学习《周南》、《召南》，犹如面对墙壁站着啊！”

zǐyuēlǐyúnlǐyúnyùbóyúnhūzāiyuèyúnyuèyúnzhōng

子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉；乐云乐云，钟

gǔyúnhūzāi

鼓云乎哉。

【注释】玉帛：古代举行礼仪时会使用玉器、丝帛等礼器。

钟鼓：古代的乐器。这里指如果只是看到玉帛钟鼓这些形式上的东西，而不注重礼乐的内容是没有意义的。

【大意】孔子说：“礼呀礼呀，难道说的仅仅是玉帛吗？乐啊乐啊，难道说的仅仅是钟鼓吗？”

zǐyuēsèlìérnèirěnpìzhūxiǎorénqíyóuchuānyúzhīdào

子曰：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗

yěyú

也欤。

【注释】色厉而内荏（rěn）：外貌威严而内心懦弱。色，神色。荏，软弱怯懦。

诸：“之于”的合音。

窬：同“逾（yú）”，洞，或指翻墙。

与：同“欤”。

【大意】孔子说：“表面装着很威严内心却很懦弱，用小人来作比喻，就好比是挖墙洞行窃的盗贼吧！”

zǐyuēxiāngyuàndézhīzéiyě

子曰：乡原，德之贼也。

【注释】乡原：指当时社会上的是非不分，伪善欺诈，处处讨好，谁都不得罪的人，在乡中是为人称道的“老好人”，而事实上，却是言不符实，抹煞是非的人。原，同“愿”。

【大意】孔子说：“一乡中全不得罪的那种好人，是败坏道德的人啊！”

zǐyuēdàotīngértúshuōdézhīqìyě

子曰：道听而途说，德之弃也。

【注释】涂：同“途”，路上。

【大意】孔子说：“路上听到的传闻就不加考证地随意传播，从道德来说是该抛弃的。”

zǐyuēbǐfūkěyǔshìjūnyěyúzāiqíwèidézhīyě

子曰：鄙夫可与事君也欤哉？其未得之也，

huàndézhījìdézhīhuànshīzhīgǒuhuànshīzhīwúsuǒbùzhìyǐ

患得之，既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

【注释】鄙夫：鄙陋、道德品质恶劣的人。

与：同“欤”。

【大意】孔子说：“可以与一个道德败坏的人一起事奉君主吗？当他没得到时，只怕得不到；已经得到了，又害怕失掉。如果老怕失掉，他会无所不做的。”

zǐyuēgǔzhěmínyǒusānjíjīnyěhuòshìzhīwúyěgǔzhī

子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之

kuángyěsìjīnzhīkuángyědànggǔzhījīnyěliánjīnzhījīnyěfèn

狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿

lìgǔzhīyúyězhíjīnzhīyúyězhàéryǐyǐ

戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。

【注释】亡：同“无”。

矜（jīn）：骄傲，自大。

廉：原指器物的棱角，这里引申为不可侵犯。

【大意】孔子说：“古代的人民有三种毛病，现在或许连这些毛病也不见了。古代的狂人肆意直言，今天的狂人却放荡不羁了；古代矜持骄傲的人不可触犯，今天骄傲的人却乖戾忿怨、蛮横无理了；古代愚笨的人不过简单直率，现在愚笨的人却是虚伪欺诈了。”

zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén

子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，这种人是很少有仁德的。”

zǐyuēwùzǐzhīduózhūyěwùzhèngshēngzhīluànyǎyuèyě

子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，

wùlìkǒuzhīfùbāngjiāzhě

恶利口之覆邦家者。

【注释】恶（wù）：厌恶。

朱：大红色，古代传统称为正色，紫色虽接近红色，但不是正色，是杂色，当时君主的衣服都做成了紫色，这是孔子所不赞成的。

郑声：郑国的歌曲，指的是与雅乐相对的淫靡的音乐。

【大意】孔子说：“我厌恶用紫色代替红色，厌恶用郑国歌曲扰乱雅乐，厌恶用巧言善辩的嘴巴颠覆了国家的人。”

zǐyuēyǔyùwúyánzǐgòngyuēzǐrúbùyánzéxiǎozǐ

子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子

héshùyānzǐyuētiānhéyánzāisìshíxíngyānbǎiwùshēngyān

何述焉？子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。

tiānhéyánzāi

天何言哉！

【注释】四时：指四季。

【大意】孔子说：“我想不再说话了。”子贡说：“您要是不说话，那我们还传述什么呢？”孔子说：“上天何曾说过什么呢？四季依然运行，万物照样生长，上天何曾说过什么呢？”

rúbēiyùjiànkǒngzǐkǒngzǐcíyǐjíjiāngmìngzhěchūhù

孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，

qǔsèérgēshǐzhīwénzhī

取瑟而歌，使之闻之。

【注释】孺（rú）悲：鲁国人，鲁哀公曾派他向孔子学习丧礼。孔子不见他的原因不清楚。

【大意】孺悲想见孔子，孔子以生病为由推辞不见。传话的人出了门，孔子拿过来瑟又弹又唱，故意让孺悲听到。

zǎiwǒwènsānniánzhīsāngqīyǐjiǔyǐjūnzǐsānniánbùwéi

宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为

lǐlǐbìhuàisānniánbùwéiyuèyuèbìbēngjiùgǔjìmòxīn

礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新

gǔjìshēngzuānsuìgǎihuǒqīkěyǐyǐzǐyuēshífúdàoyì

谷既升。钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣

fújǐnyúrǔānhūyuēānrǔānzéwéizhīfújūnzǐzhī

夫锦，于汝安乎？曰：安。汝安，则为之。夫君子之

jūsāngshízhǐbùgānwényuèbùlèjūchùbùāngùbùwéiyě

居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。

jīnrǔānzéwéizhīzǎiwǒchūzǐyuēyǔzhībùrényězǐshēng

今汝安则为之。宰我出。子曰：予之不仁也。子生

sānniánránhòumiǎnyúfùmǔzhīhuáifúsānniánzhīsāngtiānxiàzhī

三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之

tōngsāngyěyǔyěyǒusānniánzhīàiyúqífùmǔhū

通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？

【注释】女：同“汝”，你。

【大意】宰我问：“三年的守孝，期限太久了。君子三年不行礼，礼一定会败坏；三年不演奏礼乐，乐必然从此消失。旧谷子已经吃完，新谷子收成，钻燧接火的木头用一年也就可以了。”孔子说：“父母去世一年就吃稻米、穿锦衣，你心安吗？”宰我说：“心安。”孔子说：“你心安就这样做吧！君子守孝，吃美味不觉得甜，听了音乐也不觉得快乐，在日常宫室中生活总觉得不安心，所以才不这么做。现在你觉得心安就这样去做吧！”宰我出去了。孔子说：“宰予不仁啊！儿女生下来三年才离开父母的怀抱。替父母守孝三年，天下都是这样的丧期。宰予是不是也有三年的爱心报答他的父母呢？”

zǐyuēbǎoshízhōngrìwúsuǒyòngxīnnányǐzāibùyǒubó

子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博

yìzhěhūwéizhīyóuxiànhūyǐ

弈者乎，为之犹贤乎已。

【注释】博：古代一种棋局游戏，用六根筷子十二个棋子为博具争输赢。

弈（yì）：围棋。

【大意】孔子说：“整天吃饱了，什么都不做，不行啊！不是有玩六博和下棋的吗？这总比没事干好些。”

zǐlùyuējūnzǐshàngyǒnghūzǐyuējūnzǐyìyǐwéishàng

子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。

jūnzǐyǒuyǒngérwúyìwéiluànxiǎorényǒuyǒngérwúyìwéidào

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

【大意】子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子认为仁义为最高尚的。君子有勇气而没有仁义会作乱，小人有勇气而没有仁义会偷盗。”

zǐgòngyuējūnzǐyìyǒuwùhūzǐyuēyǒuwùwùchēngrén

子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶。恶称人

zhīèzhěwùjūxiàliúérshànshàngzhěwùyǒngérwúlǐzhě

之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，

wùguǒgǎnérzhìzhěyuēcìyěyìyǒuwùhūwùjiǎoyǐwéizhì

恶果敢而窒者。曰：赐也，亦有恶乎？恶徼以为智

zhěwùbúxùnyǐwéiyǒngzhěwùjiéyǐwéizhízhě

者，恶不逊以为勇者，恶讦以为直者。

【注释】流：疑为后人误增入。

讪（shàn）：诋毁，讥讽。

窒（zhì）：阻塞，不通。引申为固执，顽固。

徼（jiāo）：抄袭，窃取，剽窃。

知：同“智”。

孙：同“逊”。

讦（jié）：攻击别人的短处。

【大意】子贡说：“君子也有所厌恶吗？”孔子说：“有所厌恶：厌恶喜好说别人坏话的人，厌恶居下位诽谤上位的人，厌恶勇敢却没有礼貌的人，厌恶果敢而固执不通事理的人。”孔子说：“端木赐呀，你也有所厌恶吗？”子贡回答：“厌恶抄袭别人言辞而自以为聪明的人，厌恶不谦逊却自以为勇敢的人，厌恶攻击别人的短处却自以为直率的人。”

zǐyuēwéinǚzǐyǔxiǎorénwéinányǎngyějìnzhīzébú

子曰：唯女子与小人为难养也。近之则不

xùnyuǎnzhīzéyuàn

逊，远之则怨。

【注释】孙：同“逊”，谦逊。

【大意】孔子说：“唯有女子与小人最难养，你若和他们亲近了，他们就不知逊让，若和他们疏远了，他们又会怨恨你。”

zǐyuēniánsìshíérjiànwùyānqízhōngyěyǐ

子曰：年四十而见恶焉，其终也已。

【注释】见恶：被人厌恶。见，表被动。

【大意】孔子说：“年到四十还是被人厌恶，这怕没有希望了。”

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