[婚俗名词]

[证婚人]'s证婚人是婚姻的法定见证人。以男方家庭为中心，从礼仪的角度来说，结婚仪式一般在结婚仪式的前面。以前一般都是媒人操办。证人发言的主要内容是：& quot结婚是合法的，恭喜结婚& quot诸如此类。目前见证者多为新娘或新郎的单位领导。婚礼上证婚人要佩戴身份红花，婚礼致辞不要过长。

根据传统礼仪，[主婚人]的婚礼由新郎的父母举行。从礼仪来看，婚礼仪式是主旋律，礼仪秩序一般在证婚人之后。现在大部分父母不是自己结婚，而是委托别人替自己结婚，所以结婚的人的工作就是替父母结婚。他讲话的要点是：感谢客人& quot，劝诫新婚夫妇，并提出结婚后的一些要求，也就是俗称的& quot婚礼指南& quot。主持人必须由男方聘请。主持人在婚礼上要佩戴身份红花，婚礼致辞不能冗长。

在古代，[傧相]称赞主人接待客人和表达敬意。后来指婚礼上陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。或者& quot新郎的伴侣& quot和& quot新娘的伴侣& quot。

[伴郎]'s伴郎是伴郎。必须未婚，身高尽量不要比新郎高太多。伴郎要在婚礼当天穿着得体，时刻注意与新郎形影不离，为新郎提供最需要的贴身服务。伴郎现在穿西装打领带的多了。

[伴娘]'s伴娘，伴娘。必须未婚，身高尽量不要比新娘高太多。伴娘在婚礼当天要穿着得体，时刻注意与新娘形影不离，为新娘提供最需要的贴身服务。如果伴娘穿婚纱，不要戴头套，也不要浓妆艳抹。伴娘一般会给新娘带一些简单的化妆品和个人用品，随时给她补妆。我还要背一个小包，用来存放给新人的礼物和其他物品。伴郎陪同这对夫妇向客人敬酒。

[黄花闺女]'s & quot；黄花& quot也指菊花，象征着高度的童心和贞洁。因此，人们把黄色的花放在女儿的前面，表示女人已经结婚了。

据[鹊桥]民间传说，七夕那天，天上的织女穿过银河，在一座由喜鹊搭建的桥上与牛郎相会，喜鹊搭建的桥被称为鹊桥。因此，后人把为未婚男女做媒称为& quot建造一座鹊桥& quot。

[老婆]'s太太，老婆。术语& quot妻子& quot原指老年妇女，宋代仅用于指妻子。

[桃花]经常被用来形容美丽的女人。后来会被很多闺蜜追求，戏称为& quot走桃花运& quot。

[洞房]指的是新婚夫妇的房间。本义是指深邃的内室，蕴含玄妙之意。后来，它被用来形容新婚夫妇居住的卧室，新婚之夜的节日气氛被描述为& quot新婚之夜& quot。【新娘】订婚时男子给女子以确认婚姻的聘礼。

[蜜月]'s人把结婚的第一个月称为蜜月。蜜月这个词的起源源于古代欧洲的习俗。新婚夫妇应在婚后30天内，或直至满月，每天饮用蜂蜜发酵制成的饮料，以促进性生活的和谐。在古代，蜂蜜是生命、健康和生育的象征。"蜜月& quot对新婚夫妇来说，在恢复日常生活之前，单独相处是一段甜蜜的时光。

[比翼鸟]比翼双飞。双翼鸟，传说中的鸟，总是一起飞，形影不离。根据这种鸟的习性，人们用它来比喻恩爱夫妻。无论男女(已婚或未婚)经常用它来表达对彼此的爱。例子：白居易的诗：& quot我想在天堂做一只比翼鸟，在地球上一起成长，一棵树上的两根树枝."

在古代[六礼]和中国，婚礼的流程是

2.问姓名，即男方请媒人问女方姓名、出生年月(八字)，为结婚做准备。如果女方同意，会送一份礼物；男人通过占卜来决定运气的好坏。如果男女八字相符，进行下一步。3.纳吉布。也就是男方家得到吉兆后，准备了礼物通知女方家，决定结婚。也是给鹅的礼物，后世多以金银为礼。相当于现在的订婚，俗称送，过度承诺，订婚。

4.征费，又称交钱、雇人、送礼等。也就是男方家作为嫁妆送给女方家。新娘一接受嫁妆，婚姻就成立了。古代要用整鹿做彩礼，后人干脆用鹿皮做礼物。因为在古代，雇佣更多的鹅是一种礼物，所以彩礼也被称为& quot委托鸟类& quot。当然，在古代，并不是所有的鸟兽都作为礼物，比如作为嫁妆的布匹。后来征礼越来越复杂，成为六礼中最复杂的工序之一。

5.邀约日，即男方选择婚期，准备礼物通知女方家人，请求女方同意。现在人们通常称之为& quot提高一天& quot和& quot送太阳& quot。

6.接吻，就是新郎去女方家结婚。在古代，富家子弟一般都严格遵循六礼的步骤，而普通家庭大多是简婚。后世的婚礼大体遵循了古代六礼的流程，但有一些复杂，也有一些不同。大致步骤如下：第一，说亲婚，第二，第三，欢迎亲婚，40%亲婚。个人婚姻会有第五步，就是背叛。

[婚姻]:关于婚姻一词的起源有三种理论：

第一，婚姻是指结婚的仪式。在中国古代婚礼中，男方通常在黄昏时去女方家迎接新娘，女方随男方外出。这个& quot男人在女人晕倒的时候打招呼，女人是因为男人而来& quot是单词& quot晕倒& quot和& quot原因& quot。换句话说，婚姻作为婚姻是指男人娶女人的过程。

其次，婚姻是指夫妻关系。古人称丈夫为& quot晕倒& quot而妻子& quot婚姻& quot。因为新郎在黄昏时结婚，所以他是& quot晕倒& quot新娘和男方走在一起，所以她被称为& quot婚姻& quot。

其三，古人把新郎的父亲称为“姻”，新娘的父亲则称为“婚”。婚姻一词在这里的意义，指的却是姻亲的关系了。在{现代汉语词典}中，婚姻一词的解释是：结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系。在我国立法中，婚姻指夫妻间的权力义务关系和建立结婚关系的婚姻行为。婚姻关系必须经过国家法律的许可，或社会习俗的认同，男女也必须经过婚姻关系，才能称为夫妇，建立家庭。

[婚礼]婚礼，即结婚仪式，是男女缔结婚姻关系的公开仪式。古时“婚”亦作“昏”，结婚亲迎定于黄昏时进行，故俗称“昏礼”，此即婚礼之由来。

[婚书]旧式结婚证书。亦即允婚的文约。男方送给女方家的叫“乾书”，女方送给男方家的叫“坤书”。

[婚嫁]泛指男女婚事。

[婚检]指结婚前的身体检查。

[婚恋]结婚和恋爱。

[婚龄］1．结婚的年数。2．法定的结婚年龄。

[婚配]结婚(多就已婚未婚说)。

[婚纱]结婚时新娘穿的一种特制的礼服。

[婚事]有关结婚的事。

[婚俗]有关婚姻的习俗。

[婚姻法]规定有关婚姻和家庭制度的法律。我国的(婚姻法)，是调整人们婚姻、家庭关系的法规，是人们正确处理婚姻家庭关系的行动指南。它确定婚姻的原则、结婚的条件、夫妻之间的权利和义务，以及父母与子女之间，与兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女等亲属之间的关系，和离婚、离婚后子女抚养等规则。我国(婚姻法)的基本原则是：实行婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等的社会主义婚姻制度。保护妇女、儿童和老人的合法权益，实行计划生育，这是处理婚姻家庭关系的基本准则。《婚姻法)适用于一切公民，是关系到千家万户、男女老少、社会、家庭、生活的重要法律[婚约]男女双方对婚姻的约定。

[说媒]也称做介绍。封建社会男女之间“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“谐秦晋…‘结丝罗…‘结连理…‘通二姓之好”。这种说合，就叫说媒。

[红娘]红娘，即媒人。在{西厢记)中，红娘是崔莺莺的婢女，她勇敢促成张生和莺莺的结合。后来。民间就把“红娘”作为热心促成别人美满婚姻的代称。

[月老]月老又称月下老或月下老人，是民间传说中专司人间婚姻的神。传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐在月下翻检书本。韦固往前窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻本子。韦固问：“你袋子里的红绳是干什么用的?”老人说：“把这个绳子系在男女的脚上，不管他们相距多远，即使离家出国，也能成为夫妻。”(这就是“千里姻缘一线牵”说法的来历)后来，人们将媒人也称作月下老人。也说月下老儿或月老。[蹇修、掌判、执柯、冰人]都是媒人的别名，起传语联系，促成男女婚姻的作用。

[门：归、有室、庙见]女嫁曰于归，男婚日有室。新妇初进门谒拜祖先曰庙见。

[宴尔(燕尔)]宴尔，即安逸、安乐，亲睦和美的样子。现指新婚。<诗经。邶风．谷风)：“宴尔新婚，如兄如弟。”原指夫妇失道，弃旧再娶。后反用其意，成为对新婚者的贺词。宴尔，也作燕尔。元关汉卿(裴度还带)四折“状元下马就亲。洞房花烛。燕尔新婚。”(西游记)六十回：“大王，燕尔新婚，千万莫忘结发，且吃一杯乡中之水。'也作“新婚燕尔'，王实甫{西厢记》二本二折：“聘财断不争，婚姻自有成，新婚燕尔安排定。”[奠雁]古代婚礼，新郎到女家亲迎，用雁作贽，即见面的礼物，叫奠雁。(礼记。昏义)：“婿执雁人，揖让升堂，再拜奠雁。”奠雁取其不再择偶的意思。

[掌上明珠]亦称掌上珠、掌中珠、掌珠。比喻极受父母宠爱的儿女，也比喻为人所珍爱的物品。多用为爱女之称，《牡丹亭。训女)“娇养他掌上明珠”即此意。

[诗题红叶、种玉之缘]枫树、黄栌、槭树等的叶子秋天变成红色，叫红叶。传说唐朝于佑在京城大街上散步，看到皇宫外的御沟内流出一片红叶，上面写有一首诗，于是就拾起收好，又捡起一片红叶，也写上诗，放在御沟的上游，使这片红叶流人宫内。流进宫内的这片红叶被韩夫人拾到了。后来宫廷出放宫女，下嫁民间，韩夫人恰巧嫁给于佑，偶然提起红叶之事，方知御沟内流出之红叶，正是韩夫人所题之诗，两人称奇，共谢天意。又<搜神记)上记载说，雒阳有一个叫杨雍伯的人经常施舍义浆给行路的人解渴。后来碰到一个人，交给雍伯一斗石子，并且告诉他说，只要把石子种在地里，便可以得到宝玉和漂亮的媳妇。雍伯听了他的话就把石子种在田里了。右北平徐家有个女儿，长得十分漂亮，雍伯很想娶她为妻，可是徐家要求用一对白璧作为聘礼。雍伯就在种石子的地方挖，果真挖出了五对白璧，最后雍伯就娶了徐家的女儿为妻。诗题红叶、种玉之缘，都是指良缘。

[金屋藏娇]娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇，后泛指美貌女子。原指汉武帝刘彻要用金屋纳阿娇作妇。后指特别宠爱某美貌女子，也特指纳妾。亦作“金屋贮娇”“藏娇金屋”娇藏金屋”。

[秦晋之好]指春秋秦、晋两国的国君好几代都是互相婚嫁，后泛指两姓联姻为秦晋之好。亦作“秦晋之匹”“秦晋之偶""秦晋之盟”“秦晋之约”

[雀屏中选]传说唐高祖的皇后窦氏，其父因她有奇相，不肯轻易许配人家，于是就在屏风上画了两只孔雀，凡是求婚的人，必须射此孔雀，约定能射中孔雀的眼睛的人才能娶到他的女儿。数十个求婚的人都射不中，结果高祖射中了，故而皇后就归了他。俗称“雀屏中选”。

[绣幕牵丝，方为快婿]传说唐朝有个口吋郭元振的人，风度翩翩，很有才华。宰相张嘉贞很想将他的女儿许配给他为妻，于是就对郭元振说：我有5个女儿，现在让她们各执一丝，立在幕后，你牵一丝，牵到谁谁就许配给你。郭元振牵一红丝，得到第三女，这个女儿是5个姑娘中最漂亮的。这就是“绣幕牵丝，方为快婿”的出处。

[坦腹东床、东床快婿]坦：裸露。指做女婿，也指女婿。南朝。宋．刘义庆{世说新语．雅量)上记载说：“鄱太傅在京口，谴门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。'门生归，白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。'郗公曰：‘正此好。'访之。乃是逸少(王羲之)，因嫁女与焉。”后来就用“坦腹东床”称女婿，也作东床快婿。

[举案齐眉](后汉书。梁鸿传}记述，汉代粱鸿的妻子给他送饭时，总是把端饭的盘子举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。《后汉书。梁鸿传)：“为人赁舂，每归。妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

[结缡]亦作结蜕，古代女子出嫁，母亲把蜕结在女儿身上，申诫至男家后须尽力家务．如(诗经．幽风．东山》：“亲结其缡。”后来用为结婚的代称。

[连理]连理，不同根的草木枝干连生在一起，古人认为是吉祥的征兆。比喻恩爱夫妻。[连理枝]连理枝，枝干合生在一处的两棵树，多比喻恩爱夫妻。

[并蒂莲]并排地长在同一个茎上的两朵莲花，文学作品中常用来比喻恩爱夫妻。

[真山、泰水、列岳]妻父称泰山，妻母称泰水，妻之伯叔为列岳。

[八字]也叫八字儿。用天干、地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏。

[八字帖、庚帖、兰帖]旧俗订婚时写明男方或女方的生辰八字的帖子。也称八字帖儿、庚帖、兰帖。

[兰言、兰章](易。系辞上)：“同心之言，其臭如兰。”后人因此以兰言比喻心意相投的言论。兰章比喻美好的文辞，如韦应物的诗：“兰章忽有赠，持用慰所思。”

[兰室、兰房、兰闽]均是女子居室的美称。宋玉(讽赋)：“女欲置臣，堂上太高，堂下太卑，乃更于兰房之室，止臣其中。”刘珊{侯司空宅咏妓}诗：“妆罢出兰闺。”均指此意。

[兰玉、兰石、兰质]兰玉是“芝兰玉树”的略语，对别人风度的美称。如陈造(贺二百登科)诗：“谢家兰玉真门户，苏氏文章亦弟兄。”兰石、兰质指兰芳石坚，喻天生美质，如{论衡．本性)：“禀兰石之性，故有坚香之验。''王勃(七夕赋}：“金声玉韵，蕙心兰质。”

[兰因絮果]兰因比喻美好的结合，絮果喻离散的结局。兰因絮果比喻始合终离，婚姻不美满。(周易。系辞上)：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”(左传．宜公三年}：“初，郑文公有贱妾曰燕姑，梦天使与己兰。”

[凤冠霞帔]凤冠，即古代后妃所戴的帽子，上面有用贵金屑和宝石等做成凤凰形状的装饰，旧时妇女出嫁也用作礼帽。霞帔，我国古时贵族妇女礼服的一部分，类似披肩。凤冠霞帔．嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙．头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”。再往肩上披条绣有各种吉祥图纹的锦缎“霞帔”。

[花轿]花轿，是旧俗结婚时新娘所坐的装饰华丽的轿子。花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜頂，由新郎、伴郎各坐一乘。

[盖头]古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。

[马鞍]“鞍”与“安”同音，取其平安、长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候。这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

[火盆]放置于大门口的一盆火。婚礼时让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。

[天地桌]多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、账目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒(媒人)六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

[秤杆]人洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

[花烛]在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”。

[相亲]又叫见面、看亲。指青年男女处对象．除自由恋爱的以外，一般都由媒人说合，经双方父母同意、至亲好友出面帮助相看。这种由男方在媒人的辅助下到女家作初次访问的活动；称之为“相亲”。[过礼]指相亲结束以后，双方都感觉到满意，要履行订婚手续，俗称“过礼”。

[串门儿]也称过彩礼或过财礼。指男女双方订婚时男方在长辈陪同下。携带双方事先商定好的聘礼到女方家去。

[择吉]又称送日子、选日子。按照传统的做法，男方父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。传统择吉一般请教星象学者或算命选择办理。

[迎亲]顾名思义，迎亲是由新郎迎接新娘。属于六礼之一的“亲迎”，现称为“迎亲”。在过去，新郎是受父亲之命去迎亲的，到了女方家，女方的人要出门相迎，新郎进门要献上礼品雁，这个礼俗叫“奠雁”．是古代婚礼中比较重要的仪式。在迎亲的队伍中，也包括了鼓吹的乐队。清代北京的婚礼．大多有模仿帝王仪仗的趋向，迎亲队伍中有挑夫盒著“开道”“回避”的大字木牌和提灯．还举着金瓜、斧械等什物．新郎戴官帽．新娘则凤冠霞帔。迎亲的队伍来到女家；一系列仪式就接连不断地开始了。女家得到娶亲队伍到来的信息后，则将院门紫闭，这叫拦门这时，便要有一番礼节性的对答，拦门到了一定的时间，娶方才能进门。进门后除了特别寒喧之外，娶方还要送上礼品，这些礼品因时代和地点的不同而存在着极大的差异，但都有些吉庆的意思。迎亲人员和迎亲车辆，去时为单数，返回时迎送亲人员和迎送亲车辆为双数，意在成双成对，到女方家和返回新房时，行车往里拐意在不往外去。新娘的陪嫁都需要挂红包装，斧子、秤砣也用红布包好。新郎新娘互扎红腰带时切忌不打结，意在夫妻感情和顺，不结疙瘩。女方离别之时，可能会哭哭啼啼的上轿，这一举动被认为是大吉大利。据说，新娘哭得越响，婆家越有财。有些地区，娶亲的轿子离开以后，娘家人要泼一盆水，表示女儿如泼出去的水。娶亲的归途，必须走与去时不同的另外一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、石狮子、大石和大树等，都要把轿子遮起来，或者提前用红布或者红纸把井盖上，把狮子的嘴堵上，意为不能掉井里，不能被狮子吃掉。或者新娘和伴娘对窗外飞红手帕，都为的是避邪。典礼前，新郎新娘下喜车后喜车花立即拆除，意在结婚坐喜车就这一次。喜蜡要对灭不要吹灭，意在一生到老，生生死死都在一起，不被吹散。

[抓福]意指新娘家人在红毯上撒上硬币，由新娘上轿前抓两大把放人由红布包裹的洗脸盆(俗称“聚宝盆”)中，抓福时要尽量多抓，但不要抓净(意在把福根给留下)。

[拜堂]迎亲的队伍回到男方家，并不是马上进门，而是把喜轿关在门外．俗称“憋性子”，意思是把新娘的性格憋得柔顺些。旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪(三煞：青羊、乌鸡、青牛之神，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了)。现代新娘下轿(车)撒花或红纸屑，也许就是由此而来。喜轿到了院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过，意思是烧去尸切不吉利的东西，以后的日子红红火火。落轿之后，新郎要象征性地朝花轿射三次，称“桃花女破周公”，也叫煞，同样是避邪的意思。新娘从花轿里出来，又有传席之仪。所谓席，也就是铺在地上的红毯。这种习俗在唐朝就普遍存在了，寓意着传宗接代。下轿之后，一些地区有跨马鞍的习俗，一对新人要跨过马鞍，“鞍”与平安的“安”谐音，寓意着祝福新郎新娘平平安安。接下来就进入婚礼中的核心环节，那就是拜堂，又称“拜天地”，在唐代即已比较流行。拜天地，一般是三拜，即一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。拜堂时，男在左，女在右。拜堂以后，便是大宴宾客。新郎新娘红线相牵步人洞房。

[改口]改口，也称叫门。指新郎新娘在下喜车时或者新郎新娘在新房门前，叫“妈!开门”，连叫数声。岳母或者婆婆开门后，接聚宝盆，给儿媳赏红包。

[坐帐]坐帐，也称坐福。新郎新娘进入洞房以后，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上。表示男人应该压倒女人一头。又指进人洞房以后，伴娘铺红毯、伴郎毯下放斧子，双方嫂子整理被褥，新娘对双方嫂子赏红包；小叔子拉新娘下床，新娘给小叔子赏红包。

[撒悯]这项习俗是指亲朋在新人人洞房以后，把喜果等撤向新娘怀中，撒向合欢床上，甚至撤向洞房的每一个角落。一般所撤的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子…‘花着生”(男孩、女孩)。

[同牢]古代婚礼有同牢、合卺的仪俗。同牢，是指新人人洞房以后一起吃一牲，表示从此成为一家称一姓，后来的团圆饭和同牢习俗基本相同。

[合卺]进入洞房后，新郎新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半．夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”。合卺，即现在所谓的交杯酒、合欢酒、合婚酒。交杯酒的仪式现在已经不再在洞房举行了，而是在婚礼现场举行。交杯酒，即将两个酒杯斟满酒，新郎新娘各取一杯，手臂交错同时饮尽杯中酒。夫妻二人喝过这杯酒后就表示二人完婚，有祝福新人合美的意义。方式是用红绳系住两只杯子的杯柄，夫妇一起举杯共饮，有的则是同时喝掉一半，然后交换杯子，喝尽杯中酒。

[结发]结发，也称合臀。即将新婚夫妻的头发象征性地结扎一下，后来也有新郎新娘分别剪一缕头发用彩线扎在一起作信物的。

[闹洞房]闹洞房。又称闹新房、闹房。即新婚的晚上．亲友们在新房里跟新婚夫妇说笑逗乐。这个习俗古已有之，汉代已经非常流行。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如闹洞房的热闹红火可驱除清冷之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称为“暖房”。旧时男女结合多经人介绍。彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

[回门]又称归宁。指婚后第三天，新娘要偕新郎，带着礼品，回娘家俗称。回门时居住天数不限。女方家往往在女“省亲回门”期间宴请宾朋、大操大办。

（本稿由27度罗马风情婚纱摄影提供。）