曾国藩说：& quot自学的方式不难陶冶心性；养心之难，也慎之又慎。"

谨慎独立是战胜自我的自律，也是自律的最高境界。

修行是内在的力量，即使在没有人的时候，含蓄，从不逾越一时，不越轨，别人看起来坦荡，为了自己的安心。

越是人们看不到的地方，越能看清一个人的真实面貌。

和谨慎的独立，你的& quot三不欺负& quot。

南宋心学创始人陆九渊(公元010年至1010年)说：谨慎独立，就是不要自欺欺人。"

能守住自己的心，谨慎，坚定自己的意志，就是谨慎，就是独立。

纵观古今，伟人都懂得谨慎，不自欺。这是一种风度，也是一种洒脱的心。

元丰二年的乌台诗案，苏轼被弹劾，在奏折中讽刺朝廷。起初，宋神宗并没有放在心上。

然而，苏轼写的诗后来被描述为诽谤新政，因此宋神宗和新派人物大为恼火，苏轼被监禁和贬谪。

乌台诗案对苏轼来说就像一场噩梦，黄州的贬谪生涯也让他无比痛苦。

直到元丰八年，宋哲宗登基，新党被镇压，旧党复辟。仅仅几个月后，苏轼就被提升为翰林学士。

苏轼看到旧党拼命打压新党，原因之一就是& quot寻找章节和句子，罗志被指控。"

他不能让别人尝到他尝过的委屈，也不能骗自己说，& quot因为他是政敌，所以会不择手段。"

所以苏轼强烈批评旧党的统治，坚持说：& quot说事情是无辜的。"

孔子说，& quot君子坦荡荡，小人长戚戚。"

谨慎独立的人，不会欺骗自己，也不会迎合别人，更不会放纵自己。

他们可以规范自己的行为，反省自己平日的言行。他们对得起天，对得起地，对得起心。

谨小慎微，不自欺欺人，是修行的崇高境界。无论何时何地都能守住自己内心的底线，也是在修炼自己。

内不欺己

真正的谨慎是在别人看不到的地方自律，时刻保持清醒的头脑。

一旦欺骗了别人，再细微的事情都会被人发现，道德也会有瑕疵，会被人看不起。

行走在这个世界上，只有懂得谨慎，不欺骗别人，才能走得更稳更远。

唐朝东都吕远酷爱下棋，所以经常和他的一个幕僚下棋取乐。

有一次下棋的时候，刚好有人给他发了一份紧急文件要处理。工作人员以为正在批阅文件的吕远肯定不会注意到棋局，就偷偷动了棋子。

然而这一切都被吕远看得清清楚楚，只是他没有告诉任何人。果然，副官赢了这场比赛。

第二天，这位助手在侃侃谈论他出色的棋艺，而吕远则派人送来金银，让这位助手另谋高就。

《上书谏吴王》说，& quot如果你不知道，你必须自己去做。"

在人生这盘棋里，一着不慎，满盘皆输，不要心存侥幸。与其欺骗算计，不如对人对事谨慎豁达。

北宋时，其他大臣都出去玩了，只有颜姝一个人在家闭门苦读。

宋真宗觉得他对自己要求很严格，所以他被提升为舍人王子。

颜姝知道原因，直言不讳地告诉宋真宗说：不是不想出去玩，而是缺钱，要闭门学习。"

知道了内因，宋真宗更加喜欢颜姝，凡事看重他。

哲学家程颐说：用真心感动人的人，也会用真心回应。"

与人交往，不需要那么多曲折，真心可以换真心。

对别人诚实，不欺骗别人一直是自我崇拜的法则

东汉有个太守叫杨真，去办事时路过昌邑县。县长王米碰巧是他以前提拔过的官员。

深夜，王米悄悄来拜访，她还带了十斤黄金，说是要感谢杨真的提拔。

杨真叹了口气，说道：& quot我了解你，但你不了解我。为什么？"

当王米看到它时，他说：黄昏的无知。"意思是天黑了，没人会知道这件事。你可以放心接受，大人。

杨真坚决拒绝，说& quot四识& quot，天知地知，你知我知，怎么能说没人知道呢？

这是关于& quot杨震的四知& quot，在后世广为流传。

古往今来，有多少人放纵了自己，抛弃了良心，做了不可告人的事，只是为了在别人不知的幌子下满足自己的私欲。

但世界上没有不透风的墙，再隐秘的事情，也会水落石出。

曹植曾经说过：& quot唯有敬畏神明，敬畏谨慎。"

人在做，天在看，谨慎就是知道该做什么不该做什么，不该收的不收，不该做的不做。

这个世界充满了物欲。只有做到不欺天，严于律己，恪尽职守，才能正气凛然，不畏阴影，所向披靡。

《道德经》说，& quot如果你谨慎到底，你就永远不会失败。"

人心如猛马。缰绳一松，难免心神不宁，前途未卜。

但无论做什么，自始至终都要谨慎，才不会出错失败。

谨慎独立是一个人的最高修行。

只有内在不自欺，外在不欺人，世间不欺天，修身守心，人生才是完整的。