文人真的相轻吗，难道不是惺惺相惜？

竞争导致相轻

文人当然互相鄙视，只要有竞争。

而且这个比赛有一定的水平。也就是说，当对手的实力和水平达到一定程度时，会出现& quot相互蔑视& quot会发生。从哲学的角度来看，& quot相互蔑视& quot实际上是另一种形式的& quot注意& quot。如果我不注意你，为什么显示一个& quot光& quot态度？

当一个学者表现出对别人的轻视，说明他已经被当成对手了。

毛主席曾经说过：这是因为“战略上藐视敌人，战术上重视敌人。”视敌人为对手，他小心求证，稳扎稳打，灵活豁达。所谓的& quot大胆但谨慎& quot，天下可期。

"鄙视& quot意味着& quot鄙视& quot。轻视敌人可以增加你的信心，而重视敌人不会因为轻视而犯轻率的错误。

那么为什么& quot文人相轻& quot而不是& quot互相欣赏& quot？

什么是& quot互相欣赏& quot？它意味着具有相同个性、兴趣和环境的人彼此相爱、同情和支持。作为一个文人，他们都对文学感兴趣，所以也算是志趣相投的人。为什么不互相欣赏呢？

终是利益使然

当同一层次的人出现时，如果对自己的利益不构成威胁，当然是同宗，同情，支持，而一旦出现利益冲突，文学作为谋求利益的手段，那么掌握了同样手段的人自然会产生敌意。

变得敌对是& quot光& quot。表现出对他人的轻视，无非是希望攻击他人，改善自己的心理状态甚至实际利益。

古时候“文人多相轻”，而如今却大多看上去“惺惺相惜”。

因为对于古代文人来说，得到皇帝的赏识，在仕途上向上走，是学习和使用它的必由之路。当所有文人都走上这条路的时候，很有可能身边就有对自己前途构成威胁的人，生出& quot互相贬低。"

文人只算从轻发落。那些不如别人的人诽谤诬告踩死别人不是更可耻吗？

如今，学生们除了文学艺术创作，还有更多生活方式可供选择。虽然他们的仕途也要求文化水平，但他们绝对不是只看文章就能升官的。诗歌退化为一种消遣和娱乐，这些文人自然可以是你好，我好，大家互相敷衍。

虽然争名夺利仍然会导致& quot互相贬低& quot，因为生活环境的改善，大部分人都学会了如何隐藏这种心理，或者说如何调节和安慰自己。

通俗点说，现在的文人情商更高。

没有谁不相轻

是曹丕把文人标为& quot光& quot。他的话不无道理，但事实上，在任何行业、任何小群体、任何社会环境中，都存在& quot互相贬低& quot，但文人的语言和文字都是工具，所以大多会把这种心理状态写进文字里，留下借口。

就像我在学校门口摆了个卖包子的小摊，生意一直红红火火。突然，我旁边又开了一家店。心里难免会有不满，对自己的手艺有信心，抱着照顾自己的心态，肯定会觉得抢我生意的人不如自己。这不是分量轻吗？

如果我开了一个卖其他东西的摊子，不分享利润，我是不会掉以轻心的。当我无聊的时候，我甚至会和他聊聊天，抽根烟，互相欣赏。

但是会有人把这种心态的变化写下来吗？基本不会。不管是鄙视对方，还是珍惜对方，明天，没有人会记得。

而文人不同，不但自己会写下来，旁人还会对你进行评论。这才是大家觉得“文人相轻”特别明显的缘故。

再来看曹丕《文论》的相关说辞：

自古文人相轻。伏羲之，在班固的耳边，虽小，却很结实，跟他的哥哥说：& quot吴中以能归文学之随笔为兰台史，故不可停笔。"

在他发表了关于& quot文人相轻& quot，他立即举出了班固和傅毅的例子。他们的文采水平相当，& quot但是小& quot。班固看不起傅毅，写信给他的弟弟班超说：傅仪以其文采成为兰台史。其实我觉得他写了一篇文章，不知道怎么停(意思是废话)。"你看，如果班固没有亲自给班超写信，曹丕是从哪里得知这个文人相轻的例子的？

所以学者之间互相鄙视不是伪命题，只是幸存者偏差。

其实这世界上所有人都有相互轻视的时候，唯有文人喜欢用文字记录表达。

这不就是文人创造的互相欣赏一词吗？只是这个词来自《西厢记》。相比大众，大家都可以用，也算是一种褒奖。然而，& quot文人相轻& quot具有明显的指向性，特别适合具有一定道德特征的文人形象，所以带有贬义，尤其是文人之间相互鄙视的状态。

相轻不是坏事

其实真正的大学者很难达到他所鄙视的程度。因为这代表你引起了他的注意，证明你自己的水平也达到了一定的水平。

很简单的一个例子，当年被鲁迅骂的文人很愤怒，但哪个不是大家呢？为什么苏在鲁迅死后几十年还坚持不懈地骂他(他生前很崇拜鲁迅)？就是因为在一次会议上，鲁迅根本没把她当回事，甚至没到轻描淡写的程度，刺激了她敏感的神经，让她愤愤不平了几十年。

水平和档次不在一个级别的时候，别说惺惺相惜了，连相轻都轮不上

。

在一个层次的时候，有利益（价值观）冲突，就会相轻，否则就惺惺相惜，这两者是可以转换的。

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