道德经：收敛光明，漠视生命，秉承& quot呆若木鸡& quot心。

01

这五个层面并不是依次对生活产生影响，而是同时存在的。当一个人解决了温饱问题，他还需要& quot尊敬的& quot，这也是他心里正常的需要。

人性呈现的任何一个姿态，我们都要允许它存在，但是如何将姿态控制到适度，便体现了其中的智慧。

就像一个人对成功的渴望一样，对& quot被尊重& quot，这些特征，在控制适度的情况下，会成为我们生活的动力，为我们在生活中的进步和努力提供动力。但如果不能适度控制，就会因为过度满足内心需求而刻意炫耀，而这也会产生人性中的弊端和陋习。

比如一个世俗的人，在生活中有一些小的成就，他会为自己感到骄傲，有一些荣誉，他会沾沾自喜，这些都是对他人尊重的过度期待造成的。

对于任何人来说，谁不想以春风为荣，谁不想变得聪明自信，成为众人瞩目的对象呢？我们更喜欢活在别人的视角里，但一个人如果太突出，就会成为众矢之的，锋芒太露，就会成为祸根。生活中的成就不仅会让你收获光明，还会因为他过于暴露的光芒而招致别人的攻击。

人生努力上进，取得成功，没有错。错就错在不懂得克制自己的荣耀，还一味的炫耀，自以为是。这些都是造成人生灾难的常见原因。

而人生最好的姿态，则是收敛自己的光芒，保持一种淡然的态度，谦虚处事才能避免祸患和外界的打击。

《道德经》，据说是基于圣人之方而不削，诚而不窘，直而不骄，光而不艳。

这句话的意思是：所以，圣人正直而不削人，愚钝而不刺物，直爽而不放肆，光明而不耀眼。

这才是智者应该秉持的心态。甚至当他拥有荣耀和成就的时候，他也不为自己骄傲，反而自以为是。而是收敛自己的光芒，把自己的才华隐藏起来，在低调的过程中。

正所谓大智若愚，以一种看似呆板愚昧的姿态去处事，不露才华而是强者。

02

一天，一个男人为周宣王养了一只斗鸡。10天后，周宣王问他：小鸡训练准备好了吗？"

他说：& quot还没有，鸡看起来很傲慢，不卑不亢，但它内心没有自信。"

又过了10天，答案还是不行，因为鸡听到别的鸡，看到别的鸡就有斗志。

又过了10天，答案仍然是否定的，他说这只鸡的眼神依然凶狠愤怒。"

10天后，我得到了这样的答复，说& quot差不多够了。虽然鸡有时会唧唧喳喳，但它没有好斗的表情。它看起来像木头，它的道德完美无缺。其他鸡看到这只鸡，不敢往前站，掉头就跑。"

这就是& quot呆若木鸡& quot。当我们理解这个习语时，我们总是认为它意味着愚钝和无知，但是从庄子的& quot陶昕& quot，呆若木鸡是道德完善后的状态，这也是符合陶昕的智者行为。

从最初的神奇骄横和目空一切，到最后的收敛光耀，如木头般呆板，这便是用更加稳妥的方式来释放自己的强者光芒。

《菜根谭》说：鹰立如眠，虎行如疾，正是取人吃人的意思。所以君子要聪明，不要炫耀自己的才华，这样才有力量去肩负自己的责任。

鹰站着的时候，眼睛半睁半闭，好像睡着了，虎走着的时候，又懒又弱，好像生病了。其实这些都是它们准备喂食的巧妙手段。所以，一个有德的君子，一定不能炫耀自己的聪明才智，这样才能有力量承担艰巨的任务。

这就是聪明低调的态度，修养自己，克服自己头脑中刻意炫耀的特点，改变自己期望通过别人的仰望来获得存在感的坏习惯，把成绩放在心里，克制自己的光彩。

所以让一切适度，让人生言行更谨慎一些，你会收益良多。

文|国学书店

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