术语和主题& quot中文& quot最初是由叶圣陶先生提出的，他也是第一个开始写儿童文学的中国作家。

鲁迅在《〈表〉译者的话》中说：& quot叶先生的《稻草人》为中国童话开启了一条属于自己的创作之路。"叶邵军原名叶圣陶，著名作家、教育家、出版家和社会活动家。他以圣陶伟为笔名创作了许多作品，被称为“安& quot优秀的语言艺术家& quot。

在儿童文学创作领域，叶圣陶是一位开拓者，他是中国儿童文学的第一人。《稻草人》是中国第一部童话集，时间最早，但令人惊讶的是，它的高度也是最高的。即使你今天读到它，你仍然会感受到穿越时空的智慧和感动。

写于1922年6月7日《稻草人》不是叶圣陶写的第一部童话，但在艺术上更成熟，深受大家喜爱。1923年，商务印书馆将叶圣陶在郑振铎主编的《儿童世界》周刊》上发表的几篇童话结集出版，书名为& quot稻草人& quot。

一个世纪以来，叶圣陶的童话以浪漫的想象和对现实的深切关怀，抚慰了一代又一代中华儿女的心灵。2020年4月《稻草人》收录《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录（2020年版）》，是今天小学生的必读。

富有同情心，却又无能为力的稻草人的故事

先说文章《稻草人》。稻草人是农村的农民为了保护农田而制作的。他是什么样的人？

作者写道：& quot他的骨架是竹园里细细的竹枝，肌肉和皮肤是隔年的黄稻草。破竹筐残荷叶可以当他的帽子；帽子下面的脸是平的，分不清哪里是鼻子哪里是眼睛。他手里没有手指，却拿着一把破扇子——。其实不是手，只是用线绑在把手上，挂在手上。"

叶圣陶的用词非常精准，充满美感和节奏感。这个简短的描述刻画了稻草人的形象，很有趣。

稻草人是这个故事中的主角，但更准确地说，它是一个观察者，一个见证者。故事用稻草人的眼睛发现了这个世界上的悲剧。

稻草人的主人是一位失去丈夫和儿子的老妇人。她辛辛苦苦工作了几年，还清了亲人的丧葬费，然后就发了洪水。她的眼睛在流泪，她期待着今年的丰收。稻草人同情她，希望她能微笑，全心全意保护她的庄稼。但是他发现了一种会破坏庄稼的小蛾子，他不能告诉老婆婆。

到了晚上，稻草人还看到一个渔夫在钓他生病的儿子给他煮粥，但是他的儿子咳嗽着要水喝，没有人照顾他。渔夫又累又担心。

渔夫终于抓到了几条鲫鱼，扔进了桶里。稻草人听到了鲫鱼的呼救声，它快死了。它使劲跳起来，想要逃跑。

稻草人很对不起鲫鱼，但是他动不了，也没办法。他也很尴尬。如果渔夫把鱼弄丢了，他就不能给生病的孩子做粥了。

稻草人很伤心，看见一个女人站在河边，跳进河里死了。她老公赌博输了钱，想把她卖了。稻草人试图救她，但他无能为力。他因悲伤而晕倒。

第二天，老婆婆来到田里，发现她所有的庄稼都被毁了。她放声大哭，人们劝她去找躺在田野间的稻草人。

《稻草人》创作时代，中国面临着内忧外患的危机局面。军阀割据，列强环绕，企图吞并中国，老百姓的日子更是苦不堪言。

商务印书馆《稻草人》第一版封面

叶圣陶加入了& quot新浪潮协会& quot1919年在北京大学，开始用白话文写作。1921年，他和周作人、茅盾、郑振铎等人成立了& quot文学研究会& quot，主张& quot为生活而文学& quot认为文学应该关注社会现实。

在此背景下，叶圣陶也在童话创作中实践了自己的现实主义追求，并结合浪漫主义幻想，创造了一个充满美感和现实关怀的童话世界。

青年叶圣陶

同情的眼泪是人们丢失的最珍贵的东西

叶圣陶的童话背后是一个复杂的人类社会，这个社会存在着各种各样的问题。人性有这样那样的缺点，贫穷、不平等、歧视、虚荣、贪婪、暴力，可以一直列举下去，而且似乎只要人类社会存在，这些问题就永远存在，而不是一时一地。童话为什么要写这些东西？无辜的孩子为什么要看这样的故事？

丹麦童话作家安徒生说：& quot生活是最美丽的童话。"但是安徒生也写出了《卖火柴的小女孩》这样惨烈的人间悲剧。

叶圣陶的童话创作受到安徒生的影响，但他的故事却是发生在20世纪20年代中国的一曲幼稚的挽歌。这些悲伤的歌曲来源于人们的现实生活，比如孤独的老农妇、勤劳的渔夫、绝望的女人、小鲫鱼。他们都又穷又弱。在这些童话中，作者对弱者表现出极大的同情，对强者进行了尖锐的讽刺和批判。

《稻草人》里有个童话《眼泪》，创作于1922年3月19日。这个故事说的是一个人在寻找丢失了很久的东西。他到处找，一个快乐的人帮他找，但是找不到。后来他发现他在找眼泪，可是眼泪的种类太多了，没有一种是他要找的那种眼泪。最后，男人遇到了一个孩子，他为被人打死的鸡流泪，这正是男人要找的眼泪。

这个故事没有《稻草人》出名，但是我觉得那个找同情泪的人有作者的影子。男人手里握着珍珠般的眼泪，心想：“许多人丢失的东西，现在让我给找着了。把这同情的眼泪送还给他们是我的责任。”.

这似乎是作者的宣言，也是这些美好的童话将要带给我们的最核心的东西。《眼泪》非常有助于理解《稻草人》的整体思路，以及我们为什么需要这样的童话。

慈悲是一种极其可贵的品质，它软化了我们的心，让我们看到了这个世界的不如意。稻草人有大量的同情心

心又无力改变现状的人的代表，他同样弱小。但当更多的人找回了同情的眼泪，这其中总会有能力强的人，他便能够去改变这世间的不美好。

郑振铎在给《稻草人》写的序里说：“把成人的悲哀显示给儿童，可以说是应该的。他们需要知道人间社会的现状，正如需要知道地理和博物的知识一样，我们不必也不能有意地加以防阻。”

魔镜中未来美丽而生趣盎然的田野

在《稻草人》中有一篇故事《克宜的经历》，讲一个农家孩子克宜要去城市生活了，因为邻人告诉他们城市的生活比乡村更快乐。克宜和田间他朝夕相处的各种自然生灵告别，在路上他救了一只蜻蜓，蜻蜓送给他一个可以照见事物未来情形的魔镜作为报答。

在城市里，克宜在店铺当学徒，在医院里做练习生，在戏院里当职员，他拿出魔镜照周围人，都看见了可怕的景象：这些人“瘦得只剩皮包着的骨头，脸上全没血色，灰白到足以惊怕”，“他们的腿和脚都有点异样，又细，又小，正像鸡的腿脚”。

在城市里有钟表、电灯、电车，但克宜找不到有香气的泥土、飞鸣的鸟儿、带着花香的风。以前他醒来眼前总是特别明亮的，但现在的清晨却是黯淡的。

医院里的人发出病痛的哀号，戏院里的人努力向旁人展示自己的高雅和闲适，在克宜的魔镜里他们的未来都一样的可怕。

克宜奔回了他的家乡，晨风、阳光、鸟儿、田间种的各种东西都热情地欢迎着克宜，他拿出魔镜，照出将来美丽而富有生趣的田野。

在叶圣陶的童话中，对乡土自然的热情赞颂和对城市文明的担忧经常出现。对城市生活的描述虽然隔着久远的时间，但却和我们当下的生活感受能够相通。那些戏院里虚伪的城市人不是还处处出现在今天的生活里吗？

今天的城市文明走得更加遥远了，人们的未来究竟怎样呢？克宜魔镜中未来的田野实现了吗？一百年后的今天，克宜的经历还在给我们启示，或许要跟随他的脚步奔回家乡。

“一条小溪是各种可爱东西的家”，让人着迷的美丽世界

“一条小溪是各种可爱东西的家。小红花站在那里，只是微笑，有时做很好看的舞蹈。绿草上滴了露珠，好像仙人的衣服，耀人眼睛。溪面铺着萍叶，矗起些桂黄的萍花，仿佛热带地方的睡莲——可以说是小人国里的睡莲。小鱼儿成群来往，针一般的微细，独有两颗眼珠大而发光。”

这是叶圣陶的第一篇童话《小白船》的开篇，这是多么精细美妙的描述啊，我们一下就被带入一个色彩缤纷、生趣盎然，又极富童心的世界。

艺术上的美感是叶圣陶童话的重要追求，作者不愧为语言艺术家，他的描写细腻生动，童话的语言又十分浅明，正适合儿童阅读。

做过小学教师的叶圣陶对儿童的心理和语言也是熟悉的，描写儿童的口吻和个性也十分贴切。

“春风来了，细细的柳丝上，不知从什么地方送来些嫩黄色。定睛看去，又说不定是嫩黄色，却有些绿的意思。他们的腰好软呀！轻风将他们的下稍一顺地托起，姿势齐整而好看。默默之间，又一齐垂下了，仿佛小女郎梳齐的头发。”

初春时刚发芽的柳枝的颜色和姿态，不知道还有没有比这段描写更别致生动的了。这样的文字在故事中随处可见，整个阅读过程充满着美的享受。

“你要从他作品中寻找惊人的事，不一定有；然而即在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。”这是茅盾对叶圣陶童话的评价。

叶圣陶的童话没有离奇惊人的情节，但却因美，因同情，因对现实人生的深切关照，而产生令人品性升华的力量。这种力量是一切伟大作品都共同具有的，中国儿童文学的肇始之作便具备了这样的高度，真要让人叹服。

安徒生的童话固然也好，但毕竟是翻译文学，经过了不同语言间的转换，其中必会流失语言文字的味道，而上世纪初本土作家的文学创作实践努力，奠定了典雅的现代白话文的美感基础，是中文母语学习最丰富的语言材料。

无论从语言学习还是从对本国历史社会文化的了解，都让我们不能忽视我们自己的作品。