宋代大学者程颐在《程氏易传》年说& quot元亨利的贞操被称为四德。元，万物之始；恒，万物之长；受益者，事事成功；贞洁是万物的成就。"《易经》中有四个最常见的词：元、恒、理、真，分别比喻人生和事业的四个阶段：“元”是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是守成。.

一、元：最好的开始

"袁& quot是万物的开始，而所谓& quot一元从头再来，万物重生。"所以& quot袁& quot意味着开始。那么什么样的开始是好的呢？《易经》告诉我们& quot人民币是好的。"我们的开始必须是朝着好的方向成长，所以有句话说& quot一个绅士应该从谨慎开始& quot，启动时必须非常小心。《易经》告诉我们，只有好的成长方向才是好的开始，这才是我们想要的。

1993年，世界宗教大会在芝加哥召开，大会通过了两条伦理黄金定律，其中之一是儒家的：& quot己所不欲，勿施于人& quot；另一个是人性原则，把人当人而不是物。

事实上，& quot人性原则& quot用儒家的话说就是& quot如果你想站起来，站起来，你就能实现& quot(《论语雍也》).意思是，如果你决定为别人建立一颗爱的心，别人就会对你好；你决定包容别人，别人也会豁达包容你。

这些都是仁爱思想的内容，说明仁爱思想对重建现代伦理道德起到了不可估量的作用，其民本思想正在被广泛采纳。

孟子说，& quot仁者无敌。"要想事业有个好的开始，首先需要善良。仁者，从利益社会的角度出发，不只是为了名利。

仁者从来不需要大张旗鼓地宣传自己的仁义。因为他们的善良可以通过职业传播到社会的每一个角落。

二、亨：事业亨通

什么是& quot恒& quot关于什么？说到发展，什么样的发展才是我们想要的？《易经》说，& quot如果你是胜利者，这将是一次很好的会议。""贾& quot意味着良好的美德。可以聚集& quot贾& quot会议是我们需要的发展，所以& quot袁与恒& quot都是建立在善良和贾的基础上的。

"家之惠& quot意味着绝对诚实。"人们不相信，也不知道这是什么。"诚实是美德的基础。

"诚实& quot一直是儒家所提倡和实践的。在《大学》年，& quot真诚& quot被列为& quot八项& quot，而在《中庸》，& quot真诚& quot被视为一切美德的基础，这是承载& quot三德& quot并实现& quot五德& quot。

现代诚信观念是在继承儒家传统的基础上发展起来的，能够被全人类普遍接受和实践，所以它是普世的。诚实& quot可以说是事业的基础。孔子认为，诚信是维系人际交往的道德底线。人只有赢得别人的信任，才能和别人合作。只有当他们不违背诺言时，他们才能获得别人的尊重和信任。所谓的& quot交朋友，守信用& quot。

孔子还主张诚实是君子学习美德的基本任务，并认为& quot忠义是进德的理由；"说辞是真诚的，所以也是事业。"

三、利：收获富足

什么是& quot利润& quot？我们做任何事情都不能不考虑利益问题，这是取的原则。所谓的& quot君子爱财，取之有道。"什么样的& quot好处& quot我们能想要什么样的& quot好处& quot我们不能要，《易经》给了我们这样一个准入原则：& quot利是义的总和。"

《易经》告诉我们，在我们做任何事情的时候，在我们的生活中，都会涉及到利益，要有一套通达的原则。这& quot好处& quot不是随便的& quot好处& quot并且必须以义为基础；义即正义，利人利己，造福社会。这叫义。

求财是人类本能的欲望，关键在于如何求财。儒家义利观的精髓是：以义求利。趋利的同时，以义为t

孟子说：& quot不是道，就不能接受人家的菜；"如果是道，就要受制于世界。"可见孟子并不在乎利小不小。关键在于有没有义。如果有，利润太大，如果没有利润，就不能容忍。

朱指出& quot利由那个意思而生，一切处理得当，利就会随之而来，所以‘义利之和’涵盖了义和利两个方面。"可见，儒家主张见利如是，以义导利，强调人的主要利益意图要与道德价值取向相一致。

所以，当我们的事业发展到了应该收获果实的时候，就应该义正言辞的去处理，而不是耍花招损人利己。孔子说，& quot不义富贵对我来说就像浮云。"《大学》说：& quot德性是基础；那些富有的人最终会。""货进了，也会出来。"(财货来源不明，总有一天会莫名其妙的失去。他还说：& quot仁者发财，不善者发财。"

不义之财不能长久享用。小义聚小利，大义聚大利。而大义如李嘉诚，会集60年商业帝国之大成而不倾。

四、贞：事业常青

守成防亢，方能事业常青。

《易经》:& quot；一个贞洁的人可以做任何事。"程颐说：& quot贞操是所有事物的成就。""甄& quot不仅代表了事物和事业的坚持，也代表了事物和事业的新发展，进而开启了& quot元、恒、李、甄& quot，用《易经》字表示为& quot夏震奇缘& quot。能否开启新的发展，戒骄戒躁、求新求变同样重要。

《周易乾》最后九个字：& quot康龙有感慨。"身居高位的人要戒骄戒躁，否则就会失败，后悔莫及。

易道变化很大。《易经》遗留下来的智慧：& quot袁& quot，& quot恒& quot，& quot李说：和& quot甄& quot会对人生和事业的经营大有裨益。

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