蒙卦是屯卦的覆卦，是屯卦颠倒过来看.屯瓜描述的是万物从无到有，从生根发芽的过程，而孟瓜描述的是生命从繁茂无序的生长，就像人类的无知，到启蒙教育的过程。孟，本义是掩盖，孟瓜讲的是无明悟。无知的人要接受教育，启蒙就是教育，所以占卜讲的是教育者和受教育者的关系。

蒙卦：上卦是艮，卦象是山。下卦是坎，卦象是水.孟瓜生动地描绘了一个场景。在一座山的前面，有一股泉水流出。我们只能看到山和泉水，却看不到泉水的源头在哪里，因为被山挡住了。泉水之所以能流出大山，是因为水向低洼处流动聚集，最终形成泉水。就像我们一样，我们有巨大的潜力和智慧，但我们被蒙蔽了。孩子一出生就懵懂无知，天真可爱，需要启蒙教育。蒙古占卜是山泉流出的现象，向我们揭示了启蒙教育的道理，开发了我们的潜能和原始智慧。其实成年人也需要启蒙。有些人越长大越固执，也有童心，所以学习永远不晚。人不是天生就知道的，谁也不能糊涂，所以教育成了重中之重。

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

和尚，恒。忠诚和忠心是有条件的。如果没有人民币，为什么没有人民币？因为被山挡住了，不是没有元，需要开悟和无明。怎样才能健康？我求孟桐，孟桐求我。对错的意思不是我求孩子学，而是我让孩子问我，所以我给他答案。孟瓜告诉我们，最好的教育不是强加给学生，而是引导学生主动向老师请教，要敏而好学，不耻下问.

初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。的普通人都有一个当好老师的问题。孩子问他问题，他就说很多，好像知道很多。这样孩子压力太大，下次就不敢问了。这是一个教学问题。学生问什么问题，老师要根据学生的水平来回答。对于孩子提出的问题，我们要给他适当的回答，不要说太多。如果下次他再问同样的问题，我们不要马上回答，而要问他为什么要问同样的问题，因为他反复问同样的问题，说明他根本没有意图，我们就不回答他了。启蒙教育最好的方式是适度启发兴趣，因材施教，所以自古以来，老师都是肩负着重大的责任。

蒙卦的卦象：上卦是山，下卦是水，山代表学生，水代表老师。是一个向老师寻求建议的学生，而不是一个热情教导学生的老师。学生的主动性很重要,当你发现一个问题时，你应该先思考一下，或者主动通过查阅资料找到答案，这比直接问老师要好。如果真的不懂，就去问合适的老师，好好学习，好好思考。

从蒙古卦的卦像中也可以看出，上九和九二两个阳卦构成一个框架，就像一个教室，学生坐在里面听讲，老师在第六天的讲台上讲课。还有一个用于驻卦的框架，相当于胃，是生命诞生的环境。从驻扎占卜的盒子到蒙古占卜的盒子，人生就是从一个盒子跳到另一个盒子。在这个框架之外，要求老师与时俱进，兼收并蓄，因材施教，帮助学生打破这些规则，走出无知。易经的目的是推天理人事，通过人本来聪明智慧，但容易被山挡住，被蒙住，就如“一叶障目，不见泰山”一样，聪明才智发挥不出来，我们的思维就会被固定在条条框框里，就是蒙昧。所以，学生和老师都要不断地学习，活到老学到老。.山泉水流出的现象告诉我们

蒙卦的下卦是坎，卦象是水，代表老师

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

启蒙教育，首先要建立行为规范，用来摆脱束缚，摆脱错误的言行。惩罚意味着& quot模型& quot，并且& quot模型& quot意味着& quot模具& quot。孩子们的言行受到行为准则的约束，采取奖惩措施，防止他们犯大错。人很小的时候，不懂道理。他们必须建立一些行为准则，告诉他们什么不该说，什么不该做。惩罚也意味着惩戒。父母是孩子的第一任老师，起着很大的作用。父母是孩子模仿的第一对象。父母的言传身教都起到了表率作用。家长要规范自己的言行，以身作则，潜移默化地引导孩子。

九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。

1992年，大男子主义是教育的主力军。五个女人围着一个男人，这个男人就是宝萌，周围都是不懂事的人，向他请教，向他学习，这是个好现象，所以很吉祥。92岁和65岁相融，异性相吸。所以，娶女人是吉利的。娶了个好媳妇，全家有福，当然吉祥。子科家，有个好媳妇，是个贤妻良母。生出来的孩子将来也能保住房子，把优良的家风传承下去。父母是孩子最好的老师，家庭是最好的教育环境。

六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

不要娶这样的女人，因为她看到有钱人就放弃了原则，娶这样的女人对未来没有好处。63.天气多云。没有对错之分。它优柔寡断，贪财。这样的女人很难教育。娶了这样的女人，对以后孩子的教育不好，所以没用。接下来的占卜代表老师。贪财的老师，比如三六，看到有钱人巴结他们，用钱区别对待学生。这样的老师是在误导孩子，最终没有成就。

占卜表明，教育应该是老师和学生共同努力的结果，在一定程度上，老师发挥了更大的作用。

。好的老师可以激发学生的积极性，引导学生主动地学习，而主动性和积极性，又是学生最重要的内在动力。

蒙卦上卦是艮，卦象是山，代表着学生

六四：困蒙，吝。

被困在蒙昧当中，有苦难。六四，阴爻为虚，阳爻为实，全卦四个阴爻，初六与九二比邻，六三与上六正应，六五与九二正应。唯独六四与两个阳爻没有任何的关系，蒙昧又不主动学习，老师讲课他不愿听，也听不懂，回到家里，家长也无法给予辅导，也可能会因为学习不好受到批评。这样的学生是很苦的，蒙昧而又有吝难。

六五：童蒙，吉。

蒙昧的儿童，吉祥。六五阴爻居中，居尊又谦虚，还能像蒙童一样主动来学习，符合孔子说的：“敏而好学，不耻下问”，是学生的典范。九二是阳爻居中，是教师的主力，为人师表的典范，和六五正应，九五蒙昧，谦虚好学，九二知识渊博，老师的典范，又能热心地教，这就是教与学的典范，所以是最吉祥的。

上九：击蒙，不利为寇，利御寇。

上九是个倒霉的孩子，不但蒙昧，还要挨揍，不利为寇，利御寇，打的时候不能把孩子当成敌人来对待，打的方式和态度都很重要，打不是目的，是要起到警示的作用。打手心那是爱的警示，怀有恨铁不成钢的心情，如果打手背，那就是愤怒地发泄了，手背上到处是筋和骨头，打起来就很疼，甚至受伤，那就是体罚。

古代的老师，教学生那是很严厉的，有专门的戒尺用来打手心，古代有：“一日为师终身为父”的说法。老师教一个学生要很多年的，师生之间有着如同父子一般的感情，学生做错了，老师就会拿戒尺惩罚，当然这是爱的警示，适当的惩戒对孩子能起到督促和警示的作用。

我们上小学的时候，老师都是我们村子里的，两家也很熟悉，还记得当时父亲对老师说：“孩子就交给你们了，他很调皮，有不对的地方，该骂的时候就骂，该打的时候就打，不要有什么顾虑，我绝不干涉。”小时候不懂事，大人明明说：“那样做是不对的”，虽然听进去了，但就是不能理解，甚至还很好奇，就容易犯错，挨揍之后，记忆就深刻了，警示效果还是很明显的。

现在社会不提倡身体上的惩罚，当然也是有道理的，一方面是因为现在独生子女多，个个都宝贝得很，家长和老师之间不是那么的熟悉，也没有那么信任。另一方面，现在的一个老师要带很多的学生，学科也多，老师也多，不同年级，也有不同的老师，老师和学生之间也少了那份感情，惩戒的分寸也难以把握，所以就禁止体罚，这也是与时俱进。