疫情期间，除了做好预防措施，不像每天午饭后在单位院子或街区走一圈。

但昨天我看到院子里的花草树木，郁郁葱葱，五颜六色，于是我戴上口罩，在院子里走了一小会儿。

我不知道，但是转的时候很震惊，注意到了很多不为人知的东西。

经过一年多的观察，我基本能认出院子里的花草树木的名字，到处都是杜鹃花、红叶石楠、冬青、大叶黄杨，还有一簇簇的朴树，树干上挂满了艳丽的白树皮，更不用说那两排樟树了。

让我惊讶的是桂花树和冬梅树的果实！我惊讶地看到，曾经的满树繁花，变成了硕果累累。

桂花果实多得数不清，密密麻麻，漂亮帅气，大约有3、4串，紫色的，形状像一颗更小的紫葡萄，爬满了树，魅力出众。

实在想不到秋天桂花香，春天才是果。

办公楼两边的两株冬梅，冬天开放，香气四溢。此时，它们也是挂在枝头的果实。它们虽然没有桂花果那么美丽，却像冬梅叶一样朴实无华，也挂满了枝头。

这两棵乌桕树发芽吐绿并没有引起任何惊讶，因为它们对迎接春天的耐心感到惊讶。

惊喜是第一时间感知到的，也就是& quot出乎意料又合情合理& quot，即从无知到自知。

我从010到1010的经历和惊喜，其实很好的解释了心理现象的本质。

我们看到的是客观真实的世界，但实际上只是世界在我们大脑中的影像。换句话说，心理世界是我们唯一感受到的真实世界。

比如我惊讶注意到的桂花果和冬梅果，在我知道之前对我来说真的是不存在的。在此之前，如果有人向我描述，我不会相信，即使我认为有可能，我也是半信半疑。

其实除此之外，很多我们不知道的东西确实是客观存在的，但它们真的不是& quot菜肴& quot我们的心理世界，他们只是不存在的心理。

用王明阳的话说，& quot心外无物，心有理性& quot。

而他的学生也怀疑这种说法。他们指着满山的花问王阳明，这花不看就不存在了吗？有这样一个经典答案，“汝未见此花时，此花与汝一同归于沉寂，汝见此花，则此花颜色一时鲜明起来。”.

这也是哲学家所说的，& quot存在就是被感知& quot。只有我们感知到的才是心理世界的存在，否则就是客观存在，不是我们的心理感受。

也许你会认为这种说法是& quot太神秘了& quot而且太& quot理想主义& quot。

让我们看看科学心理学的心理学定义，“心理是脑的机能，心理是客观现实的反映”.这里第一句是唯物主义观点，而第二句是唯心主义观点。

唯物主义和唯心主义本来是认识世界的两种思维工具。没有对错，只有合适。

我们学习、生活、工作的目的就是尽可能的把唯物主义和唯心主义结合起来，就像上面心理学的定义一样，是两者的完美结合。

那么，如何让心理世界接近客观世界呢？这就是认知的四个步骤。

我们看到的只是主观心理世界

当我们知道自己不知道的时候，我们就有了自知之明，就像我感知桂花的果实，知道自己知道的不太多。

承认无知是不容易的，尤其是涉及到自己的价值评价时。

心理学家徐有新教授说，人性中有一种& quot三不& quot，就是不愿意承认自己的错误，说出秘密，改变自己。

有了自知之明，才能知道自己知道什么，也就是觉悟的阶段。

比如，当我意识到桂花果的出现，我也意识到，要警惕盲目自信，知道自己懂得不多，低调做自己。

这就是谚语& quot什么是自由& quot，“自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么！”.

最后，在觉知的基础上，要达到不知道自己知道的阶段，即习惯成自然。

这就是我们常说的& quot不难，不难。"一学就学的，不知不觉就用的，养成好习惯。

比如共情能力，很多农村人根本不识字，没文化，但是说话做事都能让人觉得舒服。相反，很多所谓有教养的人往往不懂得待人接物，完全以自我为中心而不自知。

人生就是这样。要对身边的人和事有所觉察，体会心理现象的本质，提高自我意识。认知的四个阶段，始于自知，止于良好习惯。