君主制(英文：君主制)是指国家的最高权力实际上或名义上掌握在某个人(皇帝、国王、大公、苏丹、沙皇等)手中。)，而这个人的力量有三个最重要的特点：

第一，权力至上；

第二，权力是终身的；

第三，权力是世袭的。

所以，君主政体是典型的权力私有制，把国家的最高权力视为一个人或一个家庭的私有财产。“天空之下，是王者之地吗？领导土地，不就是一个国王和一个大臣吗？和“我是国家”都是君主的内心自白。中国古代的朝代常被称为X朝，如汉代的刘、唐代的李、宋代的赵、明代的朱等，这些朝代都体现了帝制的家族化特征。

君主政体的产生和持续有两个重要条件，一是私心，二是血缘。利己主义使得人们往往想把权力握在自己手中作为自己的私有财产，血缘关系使得君主制通过血缘继承得以代代相传。自私是君主制产生的条件，血缘是君主制生存的条件。

目前欧洲有两个特殊的君主制国家，一个是列支敦士登，一个是梵蒂冈。

列支敦士登大公国(也译作亲王国)是欧洲的一个袖珍小国。这是一个双重君主立宪制国家。这个国家的君主很特别。它原本是奥地利王国的贵族。虽有爵位，却无封地。这个国家是列支敦士登亲王为了在神圣罗马帝国的版图上拥有一块土地而买下的，不止一块，列支敦士登是他王子家族的最后一块封地。所以王子并没有在列支敦士登长期居住，直到1938年王子才回到封地。

目前，汉斯亚当二世亲王掌握实权，在世界各国元首中名列前茅。但即便如此，在大多数情况下，它并不行使权力，具体的行政事务由议会选出的五人内阁行使。更有趣的是，国王的权力也是人民赋予的。2003年，汉斯亚当二世威胁要脱离澳大利亚，于是该国立即举行了全民公决。为了留住他，人民通过了提案，让他拥有至高无上的权力。至于人们为什么不让他去，汉斯亚当二世是一个拥有40亿美元资产的富人，除了保留他的文化印记和历史遗产。

梵蒂冈是一个君主专制的国家，也是一个政教合一的国家。它的面积只有0.44平方公里，是世界上最小的国家(其实是个教堂)。梵蒂冈的主权问题最终于1929年得到解决，当时意大利的王国玉教皇签署了《拉特兰条约》号解决罗马问题的条约，确立了梵蒂冈城的主权地位，这一条约也被现在的意大利共和国所承认。

教皇是方济各会世界天主教的最高领袖。他由西斯廷教堂的红衣主教(顾问)选举产生，终身任职。但是，教皇一般只是一个象征，就像他自己的宗教领袖一样。梵蒂冈的行政事务由国务委员会负责，国务委员会由国务卿领导，现任红衣主教彼得帕罗林。

1837年，伊莎贝拉二世在西班牙建立了君主立宪制，西班牙从君主专制变成了君主立宪制，这也是一种进步。西班牙背后的君主制也是君主立宪制，不是绝对君主制。当时欧洲大陆的君主立宪国家并不多，可见西班牙的民主改革还是比较早的。西班牙的君主立宪制一直持续到1873年。1873年以前，西班牙是君主制国家。过了这一年，西班牙变了，成了共和国。

简单来说，虽然伊莎贝拉二世建立了君主立宪制，但他仍然掌握着权力，主要权力在自己手里。这引起了其他阶级的不断发展。当时西班牙的主要力量是激进派和温和派。激进派想建立共和国，温和派不在乎，只要能满足自己的条件就行。因为伊莎贝拉二世的专制，两派都无法在这个政治体系中得到自己想要的东西，都不满意。于是他们联合起来推翻了西班牙王室，建立了共和国，这就是西班牙共和国，也被称为西班牙第一共和国。这是西班牙第一次政治制度变革。