以马内利的意思(以马内利是基督教还是天主教)

伊曼纽尔[伊曼纽尔]:伊曼纽尔/伊曼纽尔。

希伯来名字，意思是‘上帝与我们同在’(‘Godiswithus’)。先知以赛亚在亚哈斯王时代给一个孩子起名(以赛亚书7: 14)。这个预言在亚哈斯的生命中实现了一小段时间，因为当亚哈斯的敌人被击败时，这个孩子还是一个洋娃娃(以赛亚书7: 16，比较7: 1)。以赛亚指的孩子可能是亚哈斯未出生的儿子希西家，他后来成为犹大所有伟大的君王之一。以赛亚预言的时候，希西家的母亲是处女，但希西家不是生在处女中。他可以被称为“以马内利”，因为他相信上帝胜过之前或之后犹大的任何一个国王(列王记上18: 5)，上帝表明他在希西家击败亚述军队时与他同在(列王记上19: 35)。以赛亚预言的长期应验指的是耶稣。他确实是一个处女，他比希西家更像“神与我们同在”(马太福音1: 23)。

“伊曼纽尔”这个名字出现在圣诞卡和诗歌中。事实上，在耶稣出生之前，天使在梦中告诉约瑟，玛利亚将生下一个儿子，人们将称他为以马内利(马太福音1: 23)。这意味着上帝与我们同在。早在700年前，先知以赛亚就预言处女所生的儿子将被称为以马内利(以赛亚书7: 14)，他是犹太人所盼望的救世主。

“以马内利”这个词最早出现在《旧约》年。据记载，当时，犹大王国的南部正遭到亚兰和以色列联军的袭击。以赛亚受上帝的指示去安慰犹大王亚哈斯，并预言了一个预兆作为证据。预兆是“一个处女将怀孕生子，他将被命名为以马内利。”(以赛亚书7:14)在亚哈斯时期，作为一个标志，人们期望犹大能免于外族侵略。以赛亚时代的以马内利和新约中耶稣基督的以马内利有很大的不同。前者是前置表，后者是这个前置表的履行；前者是影子，后者是实体。前者象征着从外来者的压迫中解放出来，后者是把人从压迫中解放出来的解放者。首先是马内利代表上帝的存在只有几年；第二个是神的儿子，他应该永远和人在一起。

基督教后来用‘以马内利’这个词来代表‘上帝与我们同在’，信徒也常用‘以马内利’来表达祝福和问候。此外，在教会和信徒之间的信件中，‘马内利’一词是表达祝福的最喜欢的结尾。