官威，也叫官气，或者说作风，现在流行的说法叫“气场”。气场是对人发出的无形能量的描述，是人能把握的自然规律的数量。人越符合自然规律，气场就越大，越背离自然规律，气场就越小。自然规律与人类生理和心理活动的规律是一致的。

对于一个职场总领导来说，官威是非常重要的。如果没有官气，根本吸引不了大家的注意力。没有架子的领导，下属整天开玩笑，根本不会形成严肃的职场文化，导致一点点小执行力，你的威信。下属会认为你不像一个官员，你的权利和威信很难得到有效发挥。甚至他们会认为你不可怕，影响工作的执行力。

自秦始皇统一六国以来，在两千多年的封建统治中，皇权观念不断强化。“天下，莫非王土；随着皇权的巩固，三公九卿之州官鄞县祖师的权力也随之建立。于是，这些官僚逐渐变成了“官僚”“官僚”。

官员出行，前面鸣锣开道，随从举行回避、默哀、官衔等各种礼仪仪式，气势磅礴；衙门审理此案时，左右官员杀了恶霸倒地，拖着长音喊着“魏——吴——”，官员目瞪口呆，以使官威强大。在当时，适当地舒展一下官架子，发挥一下官威，给辖区的下属和百姓一些威慑力，是做官的秘诀。

太史公在写秦始皇传记的时候，留下了一句话“世间万物，无论大小，皆依天下”。大概意思是：赵征是唯一一个处理世界大事小事的人。

但正所谓“理想是美好的，现实是骨感的”，赵正贵很难做到“管好中间的天、地、空”。

从秦汉到隋唐五代，最高统治者与地方豪强、贵族集团之间矛盾重重。皇帝的权威要覆盖地方豪强的地盘不仅非常困难，还容易被反咬一口。

这个时期的故事太多了，这里就不赘述了。

但自宋代以来，秦汉皇帝欲逐步消除地方勾结的障碍，赵、宋官员建立了以皇帝为大脑、官员为触角的金字塔式权力运行机制。

在这个金字塔里，官员的权力被攫取，社会经济生活的运行，一切都要被纳入这个运行机制。

当时人们这样描述：“兵都是天子的兵，财都是天子的财，官都是天子的官，人都是天子的人。学科大纲一直带着，法规准备着。郡县不准专干一件事。”

此时的中原王朝逐渐从“利从一孔出”转变为“利从一孔出，权从一孔出”的社会。

清朝乾隆皇帝很坦诚地说：“独断专行是这个朝代的家法。自皇帝祖上及科举以来，凡选之人，听其言者，未曾有过任何请假。”也就是说，官员的权力来源已经被政府堵住了。

这时，“威”在官员身上越来越明显。