大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人革故鼎新，使人达到最完美的境界。《大学》这本书，措辞简洁，内涵深刻，主要总结了先秦儒家道德修养理论，以及道德修养的基本原则和方法，也系统论述了儒家的政治哲学，对人如何做人、做事、做事业都有启发意义。

作为一个特殊群体，大学生法律素质的提高更为迫切。他们是祖国的未来，他们的法律素质对国家的长治久安、实现依法治国、建设社会主义法治国家具有重要意义。大学生法律素质的提高和法制观念的树立在一定程度上依赖于学校法制教育。高校对大学生进行法制教育的目的不仅仅是让学生了解法律知识，更重要的是增强他们的法制观念和法律素质。

《大学》 的总纲领

《大学》一开始就说：“大学之道，明德，亲民，止于至善。”

这里所说的“明德”，就是《三字经》所说的“生命之始”，是佛教所说的“自性”。

“亲民”就是热爱群众，在佛教里就是“慈悲”。

“明明德”与“亲民”的完美，就是“止于至善”。“明德”是成人之学，(大道)之体、本体；“亲民”是现象；“止于至善”才是角色。“显德”、“亲民”、“止于至善”三句话，明确了成人之学是“身、相、用”，可以与大乘佛教相衔接。

现在的人是什么情况？现在我们的“明德”无人知晓，所以我们的祖先聪明，在“明德”上加了一个“明”字。这个词是动词，希望把我们的“明德”恢复到光明，这就是教育的目的。

恢复“明德”，就佛教而言属于“利己”，即成就自己的德行和能力。恢复“明德”的方法就是断烦恼。如果麻烦不断，“明德”无法恢复。

“利己”之后必然是“利他”。

“亲民”就是利他，帮助众生恢复自性，然后就能“止于至善”，达到至善的极致，终究是完美的。

谁能“止于完美”？孔子做到了，老子做到了。都是“止于至善”的好例子。