尚书

《尚书》，原名《书》，是一部追溯古代事迹的作品汇编。分为《虞书》，《夏书》，《商书》，《周书》。因为是儒家五经之一，所以也叫《书经》。流行的《十三经注疏》版《尚书》是《今文尚书》和伪《古文尚书》的组合版。现有版本中，真实性良莠不齐。

据史书记载，秦始皇焚书时，一个叫傅盛的有学问的人藏了一个《尚书》，一直保存着。

汉景帝年间，国搜《尚书》。知道傅生藏了一个，就派晁错去取。

因为这个《尚书》是用战国篆书写的，秦始皇改书焚书之后就没人知道了。

那时傅生还活着，快一百岁了。因为年纪大了，话不多。而且傅生是山东人，口音跟晁错不太合，就让女儿翻译写了汉朝的隶书。

几个月后，晁错带着这个《伏生尚书》回京，因为当时隶书还叫金文，所以也叫《今文尚书》。

后来汉朝建立了博士，给学生教授《今文尚书》，所以《今文尚书》流传得很好。

到汉武帝时，鲁国的一个国王要盖房子，把孔子旧居的墙弄坏了。在墙里发现了很多古籍，这里有一本《尚书》。

当时孔子家的后人叫孔安国，所以这本书也叫《孔安国尚书》或者《孔壁尚书》。因为这本书是战国篆书，所以又叫《古文尚书》。

其实当时的两本书《尚书》是不一样的。《今文尚书》有28篇，《古文尚书》有44篇。但是《古文尚书》没有被广泛研究，所以不广为流传。

到东汉末年，天下大乱，《古文尚书》丢失。等东晋的时候，突然有人赠送《尚书》，说是《孔安国》份。大家也都信了。

但这时有人开始怀疑，南宋朱说：“为什么《尚书》那么难懂难读，孔安国《尚书》却很好懂？”

到了明代，一些学者开始质疑《古文尚书》的真实性。清代严白石经考证证明《古文尚书》是东晋人写的伪书。

其实《孔安国尚书》应该是真书，可惜遗失了，只剩下一本东晋的伪书。令人遗憾。