“阿q精神”简单来说就是一种自我安慰的精神，学者们将其概括为：阿q的自嘲、自我解释和自恋。总之用精神胜利法安慰自己，或者马上忘掉。

精神胜利法是阿q精神的基本的、独特的东西。阿q的自然性格和真实人物一样复杂。但是，阿q之所以成为典型，是精神胜利法通过各种条件的突出而具体的表现。自尊、自负、自卑是精神胜利法的主要表现条件，他拒绝异端、“投降”革命也是精神胜利法的相关因素。至于“肚子里暗暗咒骂”的怒目而视、居高临下的政策，则是精神胜利法最重要的现象。

《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月。最早发表于北京《晨报副刊》，后被收入小说集。

这部小说写于1921年底，共九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了魏庄流浪农民阿q的故事。虽然他真的能做他的工作，但是他什么都没有，甚至连他的名和姓都忘记了。小说批判了当时中国社会的封建、保守、庸俗、腐败等社会特征，有力地揭示了旧中国人民的生活场景及其在困境中的病态。

《呐喊》中的阿q，一贫如洗，无家可归，无业游民，连个名字都没有。他住在一座未完工的土谷寺里，只做短工。平日里，他只要吃饱肚子，有几个小钱，就骄傲地喝酒赌博，逗着玩，生活很满足。后来他的“中兴”之后，更是得意洋洋。他把一把银和铜扔在柜台上，说：“现金换酒”。阿q不仅在生活中感到非常满足和自豪；精神上，也有满足和自满。阿q自诩“过去有钱”或“我儿子会有钱得多”，又说自己“回过几次城”，靠自己的“高见识”更加自负。他嘲笑韦庄的人是“多么可笑的农民”，却不知城里人炸鱼打麻将的本事远不如城里人。

然而，另一方面，他又看不上城里人。城里人把板凳叫凳子，用葱丝炸鱼，不用葱叶。他认为，“这是错误和荒谬的。”就这样，阿q在精神上得到了满足。在这种卑微的生活方式下，阿q处境悲惨，日复一日，年复一年。旧中国最明显的民族劣根性在他身上就是精神胜利法和奴隶根。剧中的阿q是一个自欺欺人、恃强凌弱、狂妄自大的人，而由此衍生出的阿q精神也是一种以精神胜利法自嘲、自我解释、自我安慰的表现。

阿q无法正确评价自己。他在和别人的冲突中打不过别人，但他始终不服输。这样的人，一生浑浑噩噩。他不太懂道理，各方面都是失败者。但边肖想说，你可以说阿q有一百个缺点，一千个错误，但你不能说阿q没有精神，这种精神是一种正能量。有阿q这样一个人，他一生没有任何看得见的成就，几乎一无所有。周围的人都在嘲笑他那个小环境，可是是什么让阿q活着趾高气扬，甚至活得神采奕奕。今天，我们会看到许多我们钦佩的成功人士。在他们身上，当他们不成功的时候，也有像阿q一样的精神庇护。