佛教是佛为了利己利他而使用的修行方法，并解释了这种修行方法的原理。流自诸佛智慧功德之海，超越三界，与世人大相径庭，其深趣，非世人言、剧论所能及。

12因缘

12业力也被称为十二缘起。这意味着这十二个分支是互为因果的，因为一个因升起，另一个因也升起。所以佛经里经常说：“此有因，此灭。”这句话的意思是：有这样一个东西，那么另一个东西也就随之而生；如果像这样的东西被摧毁了，其他的东西也会被摧毁。

十二因缘法解读

在1、无明：这里，无知是“树枝末端的无知”，而不是“根本无知”。破一品无明，第一次住菩萨。阿罗汉、毗湿奴佛所打破的这种无明，就是“枝末无明”，即见烦恼、见烦恼、思烦恼。

当2、行：思考有困难时，他会鲁莽行事，这意味着“做”和创造事业。

3、识：是神，他开始重生。无知是命，行动是因，有因就会有果。什么结果？是要举报的。如何被举报？就是先投胎。当你重生的时候，那叫“知”。在小乘中，称之为六识。大乘认为这种知识是第一次出生的知识，即阿赖耶知识。因此，当母亲怀孕时，她以神圣的知识重生。

4、名色：'s名字是心，颜色是物质。这意味着胎儿还没有长成形状，大概是一两个星期。这时候只是一个肉球，什么都分辨不出来，但是肉球里面有神灵，而且是活的，所以叫“名色”，不是色。

5、六入：是指胎儿已经长大，形成并长成一个人的样子，有眼、耳、鼻、舌、身、意，即有六根。这次叫“六进”。当没有六时，称为“名色”。

6、触：'s触摸是接触。这时胎儿出生，开始接触外界环境。从出生到老年，都在与外界环境接触，所以离开母体后被称为“接触”，接触需要很长时间。

7、受：就是要感受外部环境的好坏。在“接触”阶段，他虽然与外界环境接触，但并不喜欢，也不反感。像个婴儿，不知恐惧，不喜不喜，什么都不懂，内心很干净。我们中国人叫“幼稚”。但长大后，受父母和外界环境的影响，人开始产生好恶，所以这个“接受”就是接受好恶的境界。

8、爱：有喜欢和不喜欢的感觉，在他的心里有爱和邪恶。恋爱的范围很广，有男女之间的恋爱，家庭恋爱；另一种是对金钱、名利的贪欲，主要是这两样东西。

9、取：有了爱情后，他产生了贪念，想据为己有，并且装模作样。占有自己喜欢的东西，这就是“取”。把不喜欢的赶走，也叫“拿”，这就开始建立事业了。

在10、有：'s的“爱”和“取”之后，有一颗学问的种子，叫做“存在”。这颗种子在哪里？即雅利安知识，无论善恶种子，都保存在雅利安知识中。

11、生：的意思是出生在未来。爱、取、有，是商业实践的种子，是未来生的因缘，未来会重生。

12、老死：'s的身心变得衰老，他的身体变得死气沉沉。当你因健康不佳而死时，你是因年老而死。