曹植是哪个朝代的

曹植是哪个朝代的：曹植(192-232)，字子建，裴郭桥(今安徽亳州)人。三国时期，曹魏是诗人、文学家，建安文学的代表人物。他是魏武帝曹操的儿子，魏文帝曹丕的弟弟。他生前是陈国的国王。他死后，谥号思想，所以他也被称为陈思国王。后人因其文学造诣将他与曹操、曹丕并称‘三曹’，南宋文学家谢灵运更是评价‘天下只有一石，曹子建独占八斗’。

曹植(192-232)，字子健，是曹丕的弟弟。他是建安时期最著名的作家，《诗品》被称为‘建安杰出作家’。目前流传下来的作品也是最多的，有80多首诗，40多首完整的和不完整的诗和散文。从这些作品来看，他们的成就确实在建安时期一般作家之上。

曹植的一生以曹丕称帝为界，明显分为两个时期。前期凭借才华获得曹操的赏识和宠爱，差点被封为太子，这让他心满意足。后期曹丕父子做了皇帝。由于前期争夺皇太子的经历，他们对他深表怀疑，对他进行压迫和迫害。虽然他仍然失去了王子的地位，但他很沮丧，最终在愤怒和痛苦中死去。这种生活经历对他的创作影响深远。

曹植早期也在相对稳定的环境中过着贵族子弟的生活，但在功名和仕途上颇有野心。他毕生热情追求的是‘精忠报国，造福人民，建功立业，人尽其才’(《与杨德祖书》)。曹操在建立天下三分局面的时候，他的政治野心就是消灭西方的'不听话的蜀'东方的'不听话的吴''混空使之太平'(《求自试表》)。他的诗的主要内容之一就是表达这种抱负。《薤露篇》说：‘我要显示我的勤奋，把我的力量输给明君。‘有了这个王佐才，他就是大度和独特’。《假但篇》诗人把自己比作天鹅，把势利但有心机的小人比作不知河海的假鸟和与天鹅共泳的麻雀。这些都显示了他对理想的追求和杰出的人格。但由于诗人前后期的生活境遇不同，表现这一内容的作品在意境和风格上也有显著差异。前期以《白马篇》为代表，塑造了一个武功很高，渴望保家立业，甚至愿意英勇牺牲的爱国勇者形象，充满了豪迈乐观的精神：‘羽毛从北方来，马爬上大堤。龙驱至匈奴，左顾领鲜卑。死在国难中，突然感觉像死了一样。“后期以《杂诗》为代表，表现出更多的是野心无法施展的愤怒和不公。如《杂诗》第五：

仆人和仆人早早地拼命开车，我们将远行。你想去远方旅行吗？吴替我报仇了。会不会万里是最好的路，东路就安全了？亨泰江河众多，江河湍急。我希望有一个轻型经济，但我没有一个方舟！隐居不是我的志向，我愿意为国担忧。

曹植后期受到迫害和打压。《世说新语》里面有一个故事，曹丕曾经命他做一首七步诗，如果失败就练大法。他写了一首诗：‘煮豆子当汤，发酵豆子当汁，泡在壶里，豆子在壶里哭。‘他们是同根生的，何必互相煎？’这个传说可以讲述他当时的很多情况。他后期的诗歌主要表现的就是这种情况和心情。

《赠白马王彪》，写于黄初四年，是诗人后期的重要作品。当时的诗人，白马王曹彪，任城王曹彰，都去了朝廷。仁成王到了北京后，莫名其妙地死了。诗人和白马王回到封地，被同伴阻拦，于是诗人写下了这首诗。全诗共分七章，表现了丰富复杂的感情。如‘猫头鹰鸣其轭，豺狼上路，苍蝇黑白，交朋友巧’等诗句，痛斥逼其分支的公司；为什么要住在一起一去不回？‘孤魂飞去旧域，灵柩送京师’，表现了对任突然去世的深切哀悼；‘未来之变，百年谁能持之’也道出了诗人岌岌可危的紧张心态。这首诗虽然只是表达了诗人的主观感受，但却客观地揭示了统治阶级的残酷，具有深刻的思想意义。这首诗的抒情艺术水平也很高。诗人以篇章链接的卷轴形式，一步一步地表达自己复杂的感情，很有层次。此外，诗人的感情虽然很悲愤，但并不直接倾吐，往往通过记叙、写景，或悼念、勉励等方式写出，使感情平静而丰富。

此外，他的《吁嗟篇》生动地描述了他“十一年三徒”的生活境遇和痛苦心情。《野田黄雀行》表现了他对迫害的愤怒和反抗：

高大的树木经常受到风的冲击，平静的大海也受到海浪的冲击。如果你手里没有剑，为什么要多交朋友？你没看见篱笆上可怜的黄鹂，跑进网里躲避凶猛的鹞。罗家以鸟为乐，少年以鸟为悲；拔剑收网，黄雀飞；鸣翼飞向高空，向获救的欧亚西斯金表达对少年的感激。

诗人以罗家作为迫害者的隐喻，以麻雀作为受害者的隐喻，塑造了一个救助受害者的侠义少年形象，体现了作者的理想与反抗。曹丕即位时主动摘除曹植的羽翼，杀死好友丁仪、丁仪，可见此类诗歌有现实背景。

曹植早期的诗歌主要表现他的志向，很少反映社会现实。只有《送应氏》的第一首诗写的是他的朋友们因为送别而居住的洛阳的废墟。后来由于自己生活的不幸，逐渐认识到一些下层民众的苦难，才写出了反映民间疾苦的个体诗歌。比如《泰山梁甫行》给我们描绘了一幅当时沿海地区人民的贫苦生活的画面：

四面八方不同，千里风雨极。剧是给边关的人看的，送的是草。妻子就像动物，行为被森林阻隔。柴门郁闷的时候，我房间里狐狸兔子乱飞。

《杂诗》的第二首歌，表现了对参军的‘客人’的同情。

曹植也写过很多情诗，比如《七哀》，《美女篇》。这些诗明显不同于那些抒怀的诗，感情悲凉感人，很像汉末古诗词中的抒情诗。《七哀》，一个感悟，有笑《古诗十九首》。其中一些诗可能寄托了诗人君臣不睦、才华不足的感情。

《诗品》说曹植的诗‘气度极高，其言取自华懋’，可以很好地概括曹植诗歌的艺术风格。曹植一生致力于名望和理想的追求。遭遇挫折后，他的野心从未减弱，反而更加愤怒。因此，他的诗歌内容充满了追求和反抗，充满了气势和力量，形成了“意气风发”的一面。

建安诗人中，曹植算。

是最讲究艺术表现的。他的诗歌虽然也脱胎于汉乐府，但同时吸收了汉末文人古诗的成就，并努力在艺术上加以创造和发展。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到了曹植手里就具有明显的文人诗的面目了。如《美女篇》模仿汉乐府《陌上桑》，但描写的细致和词藻的华丽，与《陌上桑》迥异其趣，正表现了这种倾向。曹植的这种努力造成了他的"词采华茂"的一面。他的诗善用比喻，不只多而贴切，并且常常以全篇为比，如以少年救雀喻解救受难者，以转蓬飘荡喻流徒生活，以女无所归喻怀才不遇等。他的诗又注意对偶、炼字和声色。如："明月澄清景，列宿正参差。秋兰波长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝"，一连三联对偶，后两联尤为工整。"被"字，"冒"字见出作者选词用字的匠心。他有些诗句已暗合律诗的平仄，富于音乐性。此外曹植的诗还工于起调，善为警句，如"高树多悲风，海水扬其波"、"惊风飘白日，光景驰西流"，它们或在篇首，或在篇中，都使全诗增色。曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性，但也开了雕琢词藻的风气。

曹植的辞赋也都是抒情小赋。《洛神赋》是他赋中的名作。这篇赋接受了《神女赋》的影响。它熔铸神话题材，通过梦幻境界，描写一个人神恋爱的悲剧。赋中先用大量篇幅描写洛神宓妃的容貌、姿态和装束，然后写到诗人的爱慕之情和洛神的感动："于是洛灵感焉，徒倚旁徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。"通过这些动作的描绘把洛神多情的性格也刻划得十分突出。最后写到由于"人神之道殊"，洛神含恨赠当而去，和诗人失意追恋的心情，有浓厚的悲剧气氛。这篇赋想象丰富，描写细腻，词采流丽，抒情意味和神话色采很浓，艺术的魅力很大。

在曹植的文章中，《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文书札。后一篇直抒怀抱，讥弹时人，文笔锋利简洁，也很能表现他自视甚高的性格。另外，他的《求自试表》、《求通亲亲表》是两篇骈俪成分极重的文章。但它们都有一定的内容，而在形式上，对偶排比句也往往是三、四、五、六言相间，并且不排斥散句，所以错落有致，工整而不萎弱，与后来许多形式主义的骈文有很大不同。特别是前一篇，诗人的急切用世之心，洋溢在字里行间。

建安文学在我国文学史上占有重要的地位。一个时期的文学能形成一种传统而被接受下来是不多的。锺嵘在反对晋以后的形式主义诗风时，曾慨叹"建安风力尽矣"!初唐诗人陈子昂在进行诗歌革新时，也高举"汉魏风骨"的旗帜，这说明"建安风骨"的传统对后世文学的影响是相当深远的!