西晋是中国历史上继三国时期之后的一个统一王朝，都城是洛阳。从晋武帝建国开始，蔓延到四帝，国家持续了51年。和后来的东晋一起被称为晋朝。

西晋诗风的特点是藻清韵雅。西晋诗风的雅化表现为四言诗的繁荣和创作潮流的引导。造成这种现象的核心原因是西晋统治者大力推行儒家文化政策。为了彻底颠覆曹魏政权的文化话语权和影响力。雅化现象不仅造成了西晋诗歌风格的复杂化，也深刻地推动了诗歌在社会文化领域的文人化和大众化进程。

西晋宴饮诗

1、提倡儒学

西晋政府对儒学的推崇，是褒德说有大量描写美国公宴的诗词的思想基础。这也影响到文学的发展，金人的文学理论大多肯定文学的政治启蒙功能。至于儒家经典《诗经》中的雅颂，人们特别喜欢，特别看重《诗经》中所用的四字颂诗。在晋朝统治者眼中，四字是高雅的，适合庄重的场合，所以四字常用于宴会、朝会等重要场合。

西晋统治者组织的文人聚会，如华林诗社、金谷聚会等，无疑促进了西晋宴饮诗的繁荣。华林花园是洛阳的帝王花园，晋武帝在这里组织了许多诗歌会。金谷诗社是由权臣石崇组织的。石崇在洛阳金谷涧建有花园别墅，多次举行文人宴会。与政治色彩浓厚的华林园博会不同，它对后世文人的聚集和文学的发展产生了深远的影响。

2、题材多样

与前代相比，西晋宴饮诗的题材更加丰富。前代赋中出现的三月三宴，除了日常宴饮诗、祭祖诗、节日宴饮诗外，此时也出现在诗歌中，如荀旭《三月三日从华林园诗》。此外，还有许多种节日宴饮诗，如七月七日的宴饮诗，彭妮的《七月七日侍皇太子宴玄圃园诗》，周初的《风土一记》说：“七月七日，在庭上扫夜，赐子筵，以酒果脯，在河鼓、织女上撒香粉，说这两个神都要到场。”有大蜡节宴诗，如佩修《大蜡诗》，腊月初八，是年底祭祀宴的节日。此外，还出现了“迪什”的诗句，指的是古代在龚雪建立之前，举行祭祀先贤和老师的仪式，仪式之后举行的宴会就是“迪什宴”。