至少6岁其实是7岁。现在，人们经常谈论虚岁。《最高人民法院关于审理未成年人刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第二条明确规定“一周岁”按照公历日期计算，从一周岁生日的第二天开始计算。

虚岁是中国传统的计龄方式，在东亚其他国家也很流行。它用来计算一个人出生后正在经历的年的顺序(序数)，以出生时一年为准，因为这是出生后的第一年，与他经历的近一年的怀孕无关。虚岁是中华民族的重要民俗，以春节(农历新年)为准，一岁则以本人生日为准。

虚构的年龄是在第一个生日被发明的那一天同时被发明的。不同地区、不同文化、不同民族的人，发明一岁和假想一岁的时间是不一样的，根据历年和需要而有所不同。我们不仅发明了一岁和想象中的一岁，还发明了想象中的一岁和两岁

这种历法是基于天文观测的。在古代，人们观察太阳的升起和落下，昼夜循环就这样产生了。所谓“日”是指一天一夜。观察月亮满月的变化，从满月到满月，满月的变化就产生了“月亮”的概念。所谓“年”，就是寒来暑往的循环，草木枯荣。年、月、日、时概念的建立是历法的基础。中国古代历法的特点是阴阳合璧，即太阳周期是年，月亮周期是月，闰月是年和月的坐标。这种历法特征导致了中国古代历法的不准确。如果按照上述规定编制历法，就会出现时间与历法不一致、顺序错乱、时序颠倒等奇怪现象。12个太阴月组成太阴年，长354.3672天，比归期少近11天，比月少0.91天。如果太阴年由13个太阴月组成，那么它的长度是383.8978天，比回归年多18天。这样一来，在相当长的一段时间内，我国古代历法的年份比较准确，日期不方便一一对应。

中国古人没有我们今天所说的“生日”的概念，但最接近“生日”含义的词是“生日”和“生日”。出生和生日的概念并不完全等同。生日以天为最小单位，即昼夜24小时；生日和生日是以时间(time)为最小单位的。古人把一天分为十二个时辰，用十二地支来表示，称为十二时辰。在中国古人的出生观念中，日期只是记录出生时间的一个因素，与年、时并列，没有重点；但是西方的生日概念侧重于月份和日期，所以我们通常谈论月份和日期的生日，而不提年份或具体时刻。这是中国古人不注重生日的另一个方面。