玉玺，尤其是皇帝的玉玺，是至高无上权力的象征。在古代，印章和印章被称为黄金或玉石。据说始于秦始皇。篆刻始于周朝，到了秦朝才有篆刻和篆刻之分。皇帝用的印章叫印，臣民用的印章只能叫印。

古代玉玺一般用和田玉制成。自秦朝以来，皇帝的印章被命名为“Xi”，由玉制成，被称为“玉Xi”。玉玺有六方，即帝玺、帝玺、帝玺、帝玺、帝玺、帝玺、帝玺。皇帝的印章中，有一方不在这六方之内，即国玺。

玉玺的意义

玉玺是历史上各个朝代的统治者维护自己封建独裁统治的象征。故宫是明清两代皇帝居住的地方，也是世界上最大的宫殿。这里有近百万件各个历史时期的珍宝。但在众多珍宝中，只有玉玺最能代表皇帝至高无上的权威和地位。

国家的玉玺是秦朝以后的皇帝传下来的，是秦始皇下令刻上去的。它的方圆是四英寸，它在纽西兰有五条龙。正面刻有李斯题写的“受命于天，万岁”八个大字，作为“皇权神授，正统合法”的信物。后来历代皇帝都以此印为标志，视之为稀世之宝，国之重器。如果你得到了，就象征着你是“天命所归”，如果你失去了，就说明你的运气已经耗尽了。凡是登上大位而没有这枚印章的人，都被嘲讽为“白帝”，被世人鄙视为不自信。

就像乾隆皇帝说的，“盖皇之重，治宇宙之重，济应用之重，重于国宝之重。”中国的统治者都非常重视玉玺，认为它是国家的象征，是皇帝统治世界的凭证。故宫现存明清御玺近5000枚，单乾隆时期的御玺就有25枚，后被称为“二十五宝”。

乾隆将玉玺数量定为25枚，是因为《周易太衍》记载“二十日有五枚”，乾隆希望清朝也能延至二十五世纪。这25枚玉玺一直沿用到宣彤末年，各有所用，涵盖了国家最高权力的方方面面。25方法令也是唯一完全代表统治权力的法令。