“兴，百姓遭殃；死，人遭殃”出自《山坡羊潼关怀古》年张的《元代》一文。张是个清官，爱民如子。田丽二年(1329年)，因关中大旱，他被任命为陕西台中的赈务员。他在西秦的人生历程中，目睹了人民的深重灾难，感慨万千，义愤填膺，挥霍了自己所有的财富，竭尽全力救灾，最后因积劳成疾而死。张在“关中大旱”之际写下了这首歌《山坡羊》。这首歌是张晚年的代表作，也是元散曲思想性和艺术性完美结合的杰作。在他的散曲集《云庄乐府》中，用“山坡羊”曲牌写成的有七个主题，九部怀古作品，其中《潼关怀古》的忧郁韵味最浓，色彩最浓。

兴，百姓遭殃；死亡让人们痛苦。“是整首歌的点睛之笔，是整首歌主题的发展和深化。如果这首曲子的意义只停留在“宫中万物皆土”上，那么它只是宣扬了“万物皆空”的佛家思想，而其他的怀古诗(附《洛阳怀古》《宫》！名字，不长！”陈曹安《山坡羊叹世》“兴，还让他；死了就让他。”《骊山怀古》“赢了，都成粪土；输了就成土。”赵青山《长安怀古》“山，空自愁；河，空而自流。”杨神《临江仙》《成败论》主题没有太大区别。在否定历史的同时，也否定了一种积极的人生态度。正是因为有了后两句，这首歌的境界远高于其他同题材作品。这首歌的价值在于它有着深厚的人文关怀，对普通人的苦难有着深切的同情和关怀。

“死使人痛苦”很好理解。王朝灭亡之时，战乱频仍，人民水深火热。之所以说“盛世，民不聊生”，是因为王朝的“盛世”会大量大兴土木，掠夺人民的肥膏，人民苦不堪言。比如秦朝崛起的时候，修长城，开道，建官署，人民吃了很多苦。“富则民患”这句话，是一个深刻的、警示性的政策，不是人所为。繁荣导致伟大的建设，死亡导致战争和灾难。不管“生”还是“死”，受苦的都是老百姓。总结：这首诗语言凝练，形象生动，脍炙人口，是整个元散曲中的佳作。

原文

群峰如聚，波涛如怒，山川如潼关路。看着西方的首都，我犹豫了。(暂停工作：犹豫)

悲秦汉，宫阙万间已被土造。兴，百姓遭殃；死亡让人们痛苦。

译文

华山群峰从四面八方汇聚，黄河波涛汹涌如怒。潼关古道连接着内陆的华山和外部的黄河。看着古都长安，我徘徊，思绪起伏。

可悲的是，秦公的《汉阙》里所有的宫殿早已化为尘土。曾经繁华，百姓遭殃；一旦被摧毁，人民仍在受苦。