普陀山位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域。普陀山，菱形地形，是舟山群岛1390个岛屿之一。它看起来像一条躺在海里的黑龙，面积12.52平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。被誉为海上佛国，南海圣地，南北长8.6公里，东西宽3.5公里，海岸线长30公里。佛顶山中部，天光最高，海拔291.2米，四通八达。西有茶山，北有伏龙山，东有青古雷山，东南有金平山、莲台山、百花山，西南有梅岑山。主峰都在100到200米之间，连续起伏。

地理环境

位置境域

普陀山位于杭州湾南缘，舟山群岛东部，陆地面积12.52平方公里，北纬29 583-30 023，东经122 216-122 249。西南距沈家门渔港6.5km，南距朱家尖岛本岛2.5km，东临茫茫大海。

地质地貌

普陀山西北陡峭，东南平缓，佛顶山天窗最高，海拔291.2米，向北、东、南延伸，高度蜿蜒而下，向北延伸至茶山(93.7米)、龙头山(102.3米)。东面是金平山(205.2米)、莲台山(133.3米)和青古山(142.7米)；南面是雪浪山(183.2米)、大山(183.2米)、美琴山(109.3米)、百花山(97.1米)。

普陀山属于古华夏褶皱带中的浙东海岸带，形成于距今1.5亿年前的侏罗纪至白垩纪，燕山晚期的侵入花岗岩形成了岩石基础。由于第三纪新构造运动和第四纪冰川及间冰期的海洋侵蚀，地壳间歇性上升，其地貌可分为山区、海洋阶地、海洋区和海洋区。

山区：海拔200米以上的低山区面积约0.24平方公里。占全岛面积的2%，其余为海拔200米以下的丘陵地。坚硬的花岗岩在漫长的地质年代中风化侵蚀，沿垂直高角度剪切节理发育，周围山体崩塌，形成许多孤立的山峰和突兀的景观。

海蚀和海蚀阶地：五级海蚀阶地和三级海蚀阶地在岛内保存完整，占岛总面积的90%，其中四级和五级海蚀阶地呈圆形，构成岛的主脊。

海洋陆地：由于岛屿周围的水动力差异，沉积物的分布是不同的。东北沿海水动力较强，涌浪接近滩面，以海滩和砾石滩为主；西南沿岸水动力较弱，长江补给的大量泥沙堆积在潮间带，形成宽阔的泥滩。海滩：全长约5.17公里，占全岛海岸线的22%。分布在岛北的后岙沙、湖沙沙，岛东的沙飞沙，岛南的前沙沙、百步沙、金沙沙。砂质土壤从海岸到海洋由粗变细，在潮间带以下变为淤泥质。

砾石滩：全长约3.23km，占全岛海岸线的14.3%。分布在岛西北的大水浪、岗墩北岸和沙飞澳东南的翔安沿海，呈带状镶嵌在海湾中。沙飞坳东南、伏龙山洞对面的砾石滩宽20-30米，其余几米。砾石直径一般在0.50-1.5米之间，最大可达1.5-2米。由于浪涌和激流的冲击，被搓成圆形。

滩涂：全长约4.2km，占全岛海岸线总长度的20%。分布在波流较弱的区域，如岛南部的短古道头至风洞口，岛内的西风洞口至六角山嘴。它是fo

春秋时期越王勾践石(公元前497年-公元前465年)与舟山等岛合称永东。

相传西汉末年(前32-7年)，南昌梅玮福来山隐居，采药炼丹，故名梅岑山。普陀山始建于唐代，为观音道场。

唐大中(847-860)年间，一位佛教高僧(又称西域僧)来此山拜佛。据说在阴超洞看到了观音。唐宪通四年(863)和尚华汇大师邀请观音像从五台山乘船回国。船到莲花洋时，风浪很大。几趟下来，已经做不到了。因此，他认为观音不肯东渡，而在阴超洞旁留下圣像供奉，故称之为“不愿上观音”。经过几代人的建设，有许多寺庙。全盛时期，全山共有寺庙4座，寺庙106座，毛鹏139座，僧人4654余人，历史上被称为“震旦第一佛国”。

在宋代，普陀山被称为宝陀山。宋在《昌国县志》中写道：“梅岑山观音宝陀寺，位于县东海，梁二年所建，因山而名。”宋张邦基《墨庄漫录》云：“宝陀山，去两潮，山不甚高。”

宋乾德五年(967年)，赵匡胤派太监桂王上山烧香，并让金赞第一次在朝廷上烧香普陀。元丰三年(1080)，朝廷赐银修建宝陀观音寺(今司前)。当时日本、朝鲜等国都来中国经商、朝贡，也开始拜佛，普陀山因此而出名。绍兴元年(1131年)，观农寺宝陀主持禅修大师谢榛，请求朝廷允许他改法为禅。山上700多名渔民全部迁出，普陀山成了佛教净土。嘉定七年(1214)，朝廷出钱修缮童渊殿，并指定普陀山为供奉观音的道场。