先天八卦和后天八卦的区别
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八卦是中国古代文化中一个深奥的概念，是由三组阴阳组成的一套形而上的哲学符号。其深刻的哲学解释了自然和社会现象。专栏里八卦，喜欢在里面；所以，身在其中很重要；刚柔相济，变而为之；系词的生命是什么，它在其中运动。八卦形成的基础是易象，重卦的基础在于变，“身在其中”是易道流传的内在动因。八卦代表事物自身变化的阴阳系统，“一”代表阳，“-”代表阴。这两种符号根据自然界阴阳的变化并行组合形成八种不同的形态，称为八卦。八卦其实是最早的文字表达符号。
在中国文化中，它与“阴阳五行”一样，是推断世界时空中各种事物之间关系的工具。每个六芒星代表一些东西。干代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，脊代表水，远代表火，艮代表山，对代表泽。八卦就像八个无限无形的大口袋，把宇宙万物都装了进去。八卦相互搭配，成为六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，立足于当今社会的各种人和事；中医的八卦是指手掌周围八个部位的总称。八卦代表了易学文化，渗透到东亚文化的各个领域。
后天八卦与洛书组合
洛书和后天八卦的结构分布图，其数字和序数的方位和分布是相同的。其数中有许多“乘除之源”的根据和方法。
文王八卦次序图
王文做八卦，把八卦的理论运用到人事上，所以王文的后天八卦模式是“父母之下六子”
周易序卦图
八卦的发展并没有结束。文王第四子周公旦将六十四卦进行排列，并为每一卦赋以相应的爻辞和爻辞，形成了《周易》序图。
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