约翰克里斯托夫弗里德里希冯席勒，通常被称为弗里德里希席勒，是18世纪德国著名的诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。

席勒把崇高分为力量的崇高和激情的崇高。理论上，人们可以超越自然的局限，摆脱现实的束缚，从而获得更多的思考。在实践中，人们可以改造自然，不断创造更好的物质条件。

基于此，我们可以看到，在崇高的理论中，自然是我们认识的对象，但也仅仅如此。更多的是看人的想象力。主客体相对独立，人对自然的恐惧也通过人的想象力表现出来。自然对人本质的影响比较小，人对自然的恐惧更多来自于人本身。

席勒

席勒的作品是这种生活作品的游戏形式。他坚持自己定下的原则：“只有当人们玩的时候，他才是完全的人类。”艺术的游戏是自由的表现。席勒本可以像尼采一样说：正是因为我们的艺术，我们才没有在生活的深处打滚。

席勒的激情源于他对生活的厌恶。他不得不一次又一次地克服这种厌恶，后来在《强盗》《打地板》中表达出来。这部天才之作，如同一种自然现象，闯入了现有的德国戏剧世界。席勒在这部剧中追溯了恶的起源：他发现了自然的丑闻，即偏袒一方，虐待另一方，这是毫无意义的，是漠视正义的。人就这样被卷入了各种各样的不幸和意外，有足够的理由怀疑人生。这会产生有害的怨恨。为了那种创造性的生活，席勒坚决反对。

从席勒的观点来看，唯心主义重新焕发光彩。如果像席勒那样理解的话，“唯心主义”上面其实没有太多过时的东西：为自由开路；靠圣灵为自己创造身体。这样，席勒成了18世纪后期哲学的重要灵感。他果断地参与了康德和黑格尔之间的跨时代哲学事件。