卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一尊雕像。它以神秘的微笑而闻名，被外国游客誉为“东方的蒙娜丽莎”和“世界上最美丽的雕像”。

卢舍那大佛与武则天的渊源

在佛教中，佛有三身，即法身佛、报身佛、报身佛。卢舍那佛是佛身，表示他获得了绝对真理，获得了佛果，显示了佛的智慧。“卢舍那”在佛教教义中是智慧和光明的意思。龙门石窟的这尊鲁舍那大佛高17.14米，头高4米，耳长1.9米。它的发髻是波浪形的，脸又圆又饱满，眉毛像月牙儿，眼睛是慈祥的，嘴角还挂着蒙娜丽莎般的微笑。从外形上看，与北魏以来以皇帝为原型雕刻的五尊巨佛的威严严肃气质大相径庭。卢舍那的大佛透着一股阴柔之美。

卢舍那大佛是否以武则天为原型建造，史书上没有明确记载，但民间一直有强烈的声音认为这是真的。他们的理由是，史书记载的武则天外貌“方正大方”，与鲁舍那大佛的形象不谋而合，大佛外表圆润光滑，符合唐代“美则肥”的审美特征。大佛微胖，更像中年妇女，和当时武则天的年龄差不多。从流传于世的《武后从行图》可以看出，两者确实非常相似。

还有一种蒙娜丽莎的微笑挂在佛像的嘴角，象征着善良和自信，这也是佛像女性特质的重要体现。而且梵文“卢舍那”的意思是光芒四射，类似武则天后来改的“齐”这个名字。我们注意到佛像完成于商元二年(675)。在这一年，武则天采取了许多行动来转移唐高宗的权力。在这个时间点上，这尊大佛出现了，那么武则天很可能是想借助这尊大佛的雕塑来实现自己的政治理想，宣告一个新的时代即将诞生。所有这些证据表明，卢舍那佛像很可能是按照武则天的形象雕刻的。

卢舍那佛像的艺术之美

北魏以来，石窟佛像的配置是“三尊一窟”，即一主二菩萨，鲁舍那大佛首次作为群雕出现。主佛是一尊慈祥善良的鲁舍那大佛，侧面有叶佳和阿难两个侍者，侧面有两个天王，天王侧面有两尊力士像，构成一个群雕。它非常注重整体艺术，配置参差不齐。主佛高17米，非常突出。旁边的弟子也就10米左右，矮的7米，然后天王13米。整体排列错落有致，造成一种视觉上的差异之美。

卢舍那佛像的身体比例与一般雕塑不同，头部和上半身比例远大于下半身。这种“不协调”的身体比例，使你在靠近佛身底部仰望时，能够清晰完整地看到整个佛身，你会发现一尊巨大的佛在对你微笑。原来人在佛面前是那么的渺小，对佛的敬意瞬间油然而生。