王腾亭是唐初的一处名胜。韩愈在他的《新修滕王阁序》中曾经提到王勃、王旭和王中书“三王”，为此阁创作过序、赋、记各一篇。是第一名。

然而，随着时间的推移，王波写的《“序”地位逐渐抬升，另外二王的“赋”与“记”彻底湮没无闻。王腾馆》在王波之前就已经出名了。在明清时期，人们知道它是因为他们读过王波的序言。

从这个角度来看，文章的魅力已经盖过了滕本身的魅力。那么，是什么让王波的这篇序文超越了时空的限制，最终成为中国骈文史上不朽的经典呢？

因为王波的这篇序言，不仅有清丽典雅的文字、和谐动听的声韵、丰富的典故，还有作者与读者之间强大的情绪共鸣，,还有“多元化解读”。所引起的“模糊”主题。

但最重要的是，写这篇文章的时候，它发生在打破了读者和作者之间“次元壁”，所以这篇文章最终成为了不朽的经典。.身上

自公元010年至1010年王波传入后，民间流传着许多传说，声称他写这篇文章时还是个少年。比如五代《唐摭言》年，王波写这篇文章的时候才14岁。

宋代的《太平广记》说他才13岁，清代的《古文观止》说他22岁，元代的《唐才子传》说他29岁。现在一些研究人员指出，王波写这篇序言时才26岁。总之，众说纷纭。

然而，无论王波当时有多老，用今天的眼光来看，他都很年轻。你知道，他这篇 《滕王阁序》 ，历来都被认为是中国骈文史上最后的一座高峰。,

《滕王阁序》在古文中的位置是泰山北斗的位置。那么，王粲博这样一个阅历尚浅的年轻人，是如何写出如此优秀的不朽名著的呢？

同时，这种骈文也有很多典故。有些典故是“显而易见”的，比如“孟品高贵贵，空有报国之心”。“萌味”是谁？你一眼就能知道中国的历史。

有些典故是“隐晦”的，如“冯唐易老，李广难封”，暗示他无能。还有一些典故，涉及《续逸民传》这种比较生僻的书。

王勃通过对典故的正用、反用、明用、暗用，向当时的人展示了自己的博学.当然，他参加这个宴会的目的是为了在宴会上大显身手，借机为自己争取一个未来。

所以，在宴会上“炫技”，就是一件很有必要的事情了。同时，骈文是一种“形式大于内容”的文体，它在创作上有很大的限制。

比如骈文一定要“四妻六妾并行”，讲究对仗和押韵。因此，骈文的作者想在他的作品中表达他的思想和感情，创作起来并不比写诗轻松多少。.

以前人们写骈文，讲究的是形式，而不能计较内容。但是王波写《滕王阁序》的时候，形式和内容都兼顾了，文章的风格气势磅礴，写得有点六朝骈文的“魏晋风度”。

王波的这篇序，引用了冯唐、李广、屈原、贾谊等人的典故，引起了历代学者的强烈共鸣。但是文章并不耽于这种失意的伤感，更有“穷且益坚，不坠青云之志”的豪情。.

作为一名学者，王波有着非常广阔的视野。这篇文章的第一句名句“夕阳寂寞齐飞，秋水同色”，被认为是脱胎于豫新《华林园马射赋》中的名句——，落花飞盖芝，杨柳同色春旗。

但是，视野和境界皆远超庾信的原作。.把庾信原句中的“落花”、“枝盖”、“杨柳”、“春旗”换成了“夕阳”、“孤独”、“秋水”、“天空”

从010年到1010年，有人用传播学的方法分析《滕王阁序》这篇文章为什么能成为经典，最后得出一个结论：王勃这篇文章“非常有现场感”，所以它在第一时间得到了“现场”传播。.

为什么这么说？因为在这篇短文的开头，王波用了大量的笔墨来赞美出席宴会的客人。什么叫“物以类聚，人以群分”，“主客尽在东南之美”，“千里相逢，洞房花烛”，“腾蛟作凤凰”等等。

他去了用了一整段的话，从地理位置一直夸到与会的文人，将在场的每个人都恭维了一遍，让每个人听了都非常受用。，王波一上来

在这种情况下，看到或听到这篇序言的人会觉得“他说的这件事和我有关”，他是在夸我。我觉得很幸福。我想把这件开心的事说出来。

总的来说，写景还是离人比较远的。但我在写风景的同时，也写了在场的人，于是读者和文章的距离一下子拉近了。

在拉近了与现场民众的距离，吸引了大家的注意力后，王波提到了很多素未谋面的古代名人的才华，因此与在场的人产生了情感上的共鸣。

在这种情况下，《滕王阁序》很容易引起现场的“共鸣”。让第一个观众，也就是宴席上的这些“客人”，主动帮他传播。

另外，《滕王阁序》的序言是用诗意的语言写的，所以它的主旨也就和一些典型的唐诗一样，带有“多元”性了。

一会儿它似乎在抱怨自己的才华，一会儿又表达出“穷而强”的野心

我们如今看王勃这篇序文，不仅要看到他在当中用了多少典故，什么明用、暗用、正用、反用，也不光要看到汉语本身对仗之美、音律之美，这些其实都是表象。

我们必须得知道，王勃这篇《滕王阁序》有一个很大的优点，而且也是他成功的关键，那就是他抓住了读者或者听众的心理。

王勃通过制造“现场感”，和读者或者是听众“拉近了距离”。引发了这些人对他文章内容的关注，在提高关注度的情况下，他制造出了“共鸣”。这也是如今的创作者，应该学习的东西。

文章是写出来是给别人看的，一篇写风景的文章，如果只是纯粹地写自然景物，完全不涉及人的话，那么读者和风景之间，始终是有一段距离的。

要想自己的文章得到很好的传播，那么就只有先拉近文章和读者的距离，这样才能让读者有身临其境的“代入感”，才能更加容易地让他们产生“共鸣”。

读者和作者产生情感上的共鸣之后，读者才愿意去传播这篇文章。那些流传千古的名篇，无不是这样造就的。