《孔子家谱》的排版问题一直是人们讨论的热点。一方面是孔子的名声太大，另一方面是孔子家族的历史渊源比较特殊，所以总是引起人们的好奇。再次，族谱文化代代相传，如今正走在文化复兴的道路上，所以越来越多的人更加关注族谱文化。

因为偶尔被朋友问起孔姓的族谱和排版，也触动我稍微思考一下。

小时候接触过或者知道孔氏十代，而且因为我家那一辈不低，很多时候的现实就是年纪小，辈大。

小时候在老家，论资排辈的现象也给我出了很多现实问题：在老家人见面，都是按辈分来称呼，比如叔叔伯伯。

很多时候遇到比我大很多，但比我小好几代的邻居。地址总是让我太困扰，有时候只能傻傻的。

后来随着年龄的增长，不知道怎么称呼才能避免一点尴尬，也就释然了。

中国文明历史悠久。因为历史机缘，“孔孟严增”的后代在取名字时会有固定的世代排版，四大姓是固定的。所以遇到这些姓氏的人，一般都能从名字看出辈分。

同样，由于族谱文化已经烙进了中国人的语境基因，大多数姓氏都有自己独特的世代排版。

由于孔子的文化影响很大，在现实生活中，有些姓氏也是世世代代选择了孔子家的排版，于是就有了“田童谱”的说法，意思是表达孔子家世代排版的普遍性和普适性。

孔姓家谱行辈排字立规矩历程简述：

大明洪武年间：确定了33，360个希腊文中的十个字(从第56个朝代到第65个朝代)，即口头、公开、严、继承、宏、闻、贞节、尊重和发展。

清朝乾隆五年：重新建立了十字架(从第六十六代到第七十代)，有33，360个繁荣、丰富、交流、继承、广泛、吉祥、合宪、庆祝、复杂和吉祥的标志。

清朝道光十九年：继续用33，360个法令做十字架(从第76代到第85代)，即道德、维度、尊重、尊敬、尊重、钦佩、展示和提升。

经当时的北洋政府和、公爵批准，延续了二十十字(第八十六代至第一百零五代):建、道、敦、安、丁、毛、修、赵、易、常、于、文、桓、经、瑞、永、石、许、常。

随着时间的推移和人们的富裕，现实生活中重名越来越多。

即使是在我家乡这样的小地方，上学的时候孩子重名率也很高，这也给人们的日常生活带来了很多麻烦。

有时候在同一个地方的人，为了区分，只能用年龄或者性别来区分。特别是这种情况已经持续了几十年，而且有越来越多的逐代排版更名的趋势。

所以，新时代的年轻父母崛起时，为了避免排版重名的问题，也为了体现个人名字的唯一性。

在命名一个名字的时候，不再有单纯以同行之言来命名的现象，而是被赋予了新的时代意义和与时俱进的万千期待。

以后给孩子起名的时候，可能会时不时回归世代排版的传统，也可能会更有突破。我们期待着它。