启蒙运动是17-18世纪的一场思想解放运动，其主题是“伴随着理性精神的成长，伴随着反宗教力量和反封建主义”。这一运动起源于英国，胜过法国，并以法国为中心传播到世界各地。

其核心思想是“理性”。简而言之，“理性”就是人类通过自己的知识和自然规律进行各种实践活动。但是，通过“理性”，我们可以摆脱欺骗，自然就会在政治上反对君主专制和封建势力，反对宗教右倾和政治分离。

这使得“科学”和“民主”贯穿运动始终。众所周知，孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭是启蒙运动的三位灵魂人物。

那么，他们的启蒙思想从何而来，又是如何传播到整个欧洲大陆和遥远的北美的呢？下面就简单探讨一下。

伏尔泰

首先，启蒙运动不是无中生有的，它有思想来源。说到它的思想来源，就不得不提与法国隔海相望的英伦三岛。

1485年，英国“红白玫瑰战争”结束，在这场被称为“旧贵族葬礼”的战争废墟上建立了都铎王朝(1485 -1603)。

这一时期，亨利八世通过宗教改革将教会紧紧控制在自己手中，同时加强了王权。

伊丽莎白一世统治时期，英国打败了西班牙无敌舰队，为自己的殖民扫清了道路。随后，英国在北美的殖民地逐渐建立。

这促进了英国商品经济的发展，继续鼓励早在14、15世纪就开始的圈地运动，资本主义得到进一步发展。

随着君主专制与资产阶级矛盾的激化，斯图亚特王朝爆发了1640年的英国资产阶级革命和1688年的光荣革命。那么，在这期间，英国产生了哪些重要的思想呢？

首先是清教主义。清教主义诞生于16世纪末，指的是希望去除英国国教中天主教仪式的改良派，希望去除天主教的残余因素，简化教会的仪式和活动。

清教徒批判封建贵族和僧侣的奢靡和道德败坏，提倡“严肃”和“勤劳”的生活，实际上反映了新兴资产阶级追求利润和资本的生活理想。

事实上，清教主义作为圣公会的衍生物，在英国资产阶级革命中既反对圣公会的消极分子，又支持和维护资产阶级的利益，这就不可避免地给了启蒙思想家不同的观念和经验。

其中，清教徒的圣约思想对洛克的思想产生了一定的影响。其次，活跃在这一时期的英国思想家也提出了一些观点。

托马斯霍布斯(1588年4月5日-1679年12月4日)继承了培根的唯物主义并将其进一步系统化。他反对君权神授，主张君主专制。主张用“国教”来控制民众，维持“秩序”。

代表作《利维坦》强调国家的作用，支持强大的国家政权。虽然由于其保皇派的身份，他的思想中存在着明显的反人民和民主倾向，忽视了作为其核心的契约合作精神。

但他提出的契约思想是启蒙思想的重要组成部分，许多启蒙思想家的“契约精神”大都是继承自它。

托马斯霍布斯

上面提到的约翰洛克(1632年8月29日-1704年10月28日)也是英国著名的启蒙思想家。他被广泛认为是“自由主义”之父，是英国最早的经验主义者之一，对社会契约论的发展同样重要。

他的工作极大地影响了认识论和政治哲学的发展。代表作品《人类物性论》和《政府论》。《人类理解论》是洛克关于经验主义的哲学著作，其任务是探索知识的本质和人类探索真理的能力。

《政府论》汇集了洛克的主要政治哲学，不仅使洛克成为古典自由主义的集大成者，也对后世的现实政治产生了深远的影响。

这本书分为两部分。第一部分着重于反驳当时占统治地位的神权论和世袭制，第二部分系统阐述了文官政府的真正起源、范围和目的。

该书圆满完成了捍卫英国资产阶级革命的任务，对英国的政治经济发展起到了巨大的推动作用。他的作品直接影响了伏尔泰和让雅克罗索，以及美国的革命者。

在洛克的社会契约思想中，与霍布斯对安全和秩序的过度关注不同，洛克对自由的追求更加明显。

洛克对人性持更乐观的态度。洛克认为，处于自然状态的人应该拥有整体的自然权利，但自然状态也有不可忽视的不足。

这表现在两个方面：一方面，人们享有的自然权利经常有被他人侵犯的危险，无法得到稳定的保障；第二个方面是，如果个人的自然权利被他人侵犯，任何人都可以成为在自己的案件中适用自然法的法官。

每个人都有超越理性的豪情，这种自己做法官的行为显然是违背自然正义原则的。同样，为了避免自然状态中的这种无序和混乱，人们应该建立一种政治国家契约。

霍布斯把社会契约看作是人们完全服从专制君主的条约，但洛克和霍布斯的观点完全不同。洛克认为，人们通过他们在自然状态下拥有的自然权利缔结契约。

霍布斯曾经把社会契约看作是人们完全服从专制君主的条约。在这方面，洛克和霍布斯也有完全不同的看法。洛克认为，人在自然状态下所拥有的自然权利，在缔结契约后依然得以保留。

洛克主张人民有限权力政府，强调：“自然法是适用于所有人(包括立法者和其他人)的永恒原则，公民给予政治国家的只是实施自然法的权利(司法权)。”

约翰洛克

也就是说，在“社会契约”这个概念上，英国的霍布斯和洛克都提出了自己的观点，对其他思想家有一定的影响。上述思想不仅影响了启蒙运动，也影响了其他地区，如美国、德国和俄罗斯。

对于美国，1620年乘船漂泊到北美的英国清教徒，在《五月花号公约》中，就通过类似“社会契约”的方式，已经明确地提出了自己的政治主张。

18世纪60年代以前，美国革命思想的形成和发展受法国启蒙思想影响较大的是比较温和的启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠等人。

而1775年美国独立战争既是一场民族解放战争，也是一次争取民主自由、废除封建残余、建立新型国家制度的资产阶级革命，其中也不乏反抗英国对北美殖民地封建压迫的启蒙精神。

对于德意志和俄国，受启蒙思想家的影响，“开明专制”得到了推崇。虽然“开明专制”是落后国家的君主玩弄的政治花样，仅仅是触动了专制主义的皮毛，但也可以认为是启蒙思想的另一种运用。

总之，启蒙思想不单单指的是某一个领域的民主与反专制，它是一种唤醒人们能运用、能争取人们自己各项权利的意识。启蒙意识也推动着人们向着近代化前进。