李白是我国伟大的浪漫主义诗人，也可以说是最著名的诗人。很多妇孺老幼可能是文盲，但很少有人不知道李白。

李白的诗常常是波浪状的，没有雕琢，有自然美。也正因为如此，他的诗才被高度传唱。而人们最熟悉的，或许就是《静夜思》这首歌。

我的床脚闪着如此明亮的光。已经有霜冻了吗？

我抬起头凝视月亮，低下头，怀旧之情油然而生。

这首诗的意思很简单。白色的月光照在床上，地上似乎覆盖了一层秋霜。仰望明月，不禁黯然低头，想起千里之外的故乡。

一瞬间上下打量，思乡之情无法抑制。全诗没有华丽的辞藻，没有精炼的文字，只是简单的叙述，仿佛在向一个老朋友诉说心事。

其实这个《静夜思》版改编自明清。在宋元版本中，《静夜思》是：

看床前月色，会不会已经有霜了？

抬头望着山和月亮，又沉了下去，我突然想起了家。

学界认为宋代刻本更接近李白原作，不可或缺。但明版最受欢迎，各版本教材中也收录了该版本。

写这首诗的时候，是开元十四年九月十五，李白二十六岁。也许他没有想到，这简单的二十十字会驰名中外，古今中外，他更不会想到，后人会为其中一个字争论不休。这个字就是诗中的“床”字。

关于“床”指的是什么，目前为止大概有五种说法：

1.窗的通假字

2.胡床

3.一种坐具

4.井栏

5.用来睡、卧的家具，床

在这些说法中，“井场”的认可度很高。这个说法大部分源于郭沫若的一个质疑。

因为第二句说“可能已经有霜冻了吗？”，霜冻一般不会落在室内。如果“床”指的是睡觉用的床，那么这个比喻是不合理的。一定是李白夜不能寐，走出招待所，看到井田前的月光，所以思念家乡。

那么诗中的床，真的是指代井栏吗

那么有可能是胡床吗？

胡床是一种折叠椅，类似于现在的小马扎。所以有学者解释说，李白晚上睡不着，坐在外面用胡床赏月。

这个解释看似有道理，但是胡床是屁股下面坐的，古人的衣服比较宽大，一个小马扎应该差不多遮得住。

如果是这样的话，用胡床做参照物来形容《月色》就太奇怪了。比如你让朋友帮你拿东西，那东西就在桌子上的帽子旁边，帽子里有手机。你能告诉他它在帽子或手机旁边吗？

再看井田，关于这种说法，著名学者黄曾经给出过合理的推论。杜甫有句“开井冻银床”，仇兆鳌注引：“旧以银床为井栏， 《名义考》 银床乃辘轳架，非井栏也。”

换句话说，这个意义上的床，更准确的说是井上的滑轮，是用来打水的器具。

诗歌是文学的一种，是表达和传递的载体。总之就是给人看的。因此，诗人虽然以含蓄为美写诗，但为了避免误解，往往对一些特殊词语的常用用法表示赞同。

如果bed是井场(滑轮)的意思，就会联想到“井”字，便于读者理解。如李白：

“玉床，金井，冰参天”，“梧桐坠入金井，银床在叶飞”

还有李贺：

“后花园挖银当床”“井上滑轮转床上”

于建武《侍燕九日诗》:

银床刺桐

简而言之，床单独使用，在诗中并不能代表“井栏”，或者说是“井上的辘轳”，古人也没有出现过这种用法，所以说，将李白“床前明月光”中的床解释为井栏，是一种不懂诗的行为。

床前明月光中的“床”，便是睡觉的卧具

但是，李白写这首诗的时候，住在旅馆里。在酒店房间里，客厅里通常还有一张床。

况且不管是井田，还是凳子，还是座椅，那月光照下来，四周都是月光。为什么李白的诗中只强调床？

有些所以，综合来看，李白 《静夜思》 中的床，就是用来睡觉的床。人说唐朝的窗户不透光，月光也照不进来。

但是，李白在诗中并没有说他关上了窗户。我们可以想象李白开着窗户躺在床上。他正想睡觉时，突然看到床前一片白色，顿时以为是秋霜。

他难以置信地坐起来，才发现是月光，于是穿上衣服，走到窗前，或者外面，仰望明月，思念故乡和家人。

其实 《静夜思》 中的床，无论作以上何种解释，对诗意的影响并不大，它带给我们的感动，在于客居他乡对于月光的敏感，是李白在抬头低头那刹那间的黯然。