鸟类是地球上一种重要的动物。与其他只能生活在地面和水中的动物不同，大多数鸟类可以凭借轻盈的姿态和有力的翅膀在天空翱翔。

自古以来，像鸟一样在天空飞翔一直是人类的梦想。为此，人们想出了用羽毛制作人造翅膀、用火药作为起飞的动力等绝妙的主意。直到现代，人们终于做出了滑翔机和飞机，实现了飞行的梦想。

现在人们可以靠先进的技术和材料飞行，但在古代，不能自己飞行的人只能在地面上瞻仰和膜拜。

从古代开始，很多部落就把天上飞的鸟当成图腾，因为崇拜它们。为了区别于一些普通的鸟，开始出现了很多‘神鸟’的形象。

比如3000多年前的金沙遗址，考古学家就发现了‘太阳神鸟’的形象。此外，古代还有凤凰等传说中的鸟类。

那么，如果古鸟排名前六，凤凰能排在哪里？为什么在它之前有一只乌鸦？

首先，在古代的神鸟中，作者认为《山海经》的三祖屋是第一个。

直接看名字的话，三祖屋好像没那么霸气。充其量只是一只发育异常的乌鸦，但其实它有着非常不凡的背景。

《大荒南经》有记载，三祖屋是帝君和何所生，帝君是古代神话中的天神。一种观点认为，他也是商周时期人们开始崇拜的天神。

至于何，她是古代的太阳女神。在《易经》《归藏》中，她甚至介绍了自己的功能是‘日月之主，出入办公室，以为天昏地暗’。

父母是如此高贵的神，三祖屋自然不会弱。在人们的描述中，它有乌鸦的形状，整天在太阳上飞。当它从东边的芙蓉树上升起时，地球将迎来日出，当它走到西边时，太阳将紧随其后。

三祖屋之后，有一只神鸟和凤凰很像，但又不一样，那就是朱雀。

在古代神话中，朱雀与青龙、白虎、玄武并称‘天四灵’，是星辰崇拜的产物。在人们的心目中，朱雀掌管着人的生命，不仅能给人长寿，还能引导人死后的灵魂上天堂。

汉代以后，朱雀被道教引为护法，在民间的地位进一步提高。《淮南子》朱雀被描述为象征南方的神鸟，辅助炎帝镇守南方，地位重要。

继朱雀之后，凤凰被视为‘鸟中之王’。人们一提到凤凰，往往会想到优雅、尊贵、吉祥等形象。

《庄子》凤凰被描述为‘不只是梧桐，也是不修行者，不吃，不喝甘泉’。换句话说，它只在梧桐树上休息，只吃竹子开花后长出的果实，只喝礼泉的水，看起来真的很高贵。

因为吉祥，凤凰在古代广受人们喜爱，可以说是很有存在感的。秦汉时期，龙开始成为皇帝高贵地位的象征，后宫的嫔妃们为了与之相配，把自己和凤凰相提并论。这些因素促进了凤凰形象在民间的普及。

后期甚至有人先入为主的认为凤凰地位更高，朱雀是它的后代。其实恰恰相反。据《论衡》年记载，四星之精生出四兽，朱雀是天上星辰之精。它落到地上，变成了凤凰。

庄子的《逍遥游》很有名，开头是这样的话：‘彭之背，不知其千里；愤怒地飞走，它的翅膀像云一样挂在天空。

从这个描述中，我们可以看到彭是一只非常巨大的鸟。甚至在《神异经》年就有记载，东海的董和住在昆仑的西王母登上彭的羽翼，背上相见。

总之，身材庞大的彭无疑能在古鸟中占有一席之地。

与体型巨大的彭形成鲜明对比的是体型娇小却象征吉祥的丹雀。

据《拾遗记》说，炎帝曾经遇到一个嘴里含着九粒的丹雀。丹雀在飞行时播下了一些九粒种子。炎帝把它们种在地里，种出来的果实吃了可以长生不老。

换句话说，丹雀是一只神鸟，它携带并给予颜地长生不老药，所以它看起来真的很特别。

排在第六位的是青鸾。虽然没有上面那么厉害，但也是西王母的宠物和使者。它是世界上独一无二的鸟。

据《山海经》报道，青鸾死后可能会重生，成为一只更加高贵的凤凰，所以它的地位和血统其实是非常高贵和稀有的。