以孝悌为表，行不义之实

其实这个在史学界还没有定论，因为左丘明生于春秋末期，但是《春秋左氏传》提到了战国早期的一些史实。

所以很多人认为这本书是后人的杰作。比如康有为断然认为这本书是西汉刘欣的赝品。至于是真是假，谁也没有令人信服的说法。

开篇是《郑伯克段于鄢》，是书中的名篇。这是一个关于和他的哥哥段叔叔为了夺取国家的王位而进行的殊死斗争的故事。其中最著名的一句话“多行不义必自毙”，被后人广为流传。

称之为个案可能不合适，称之为事件可能更准确。表面上，郑庄公一再隐忍其弟段叔，但段叔一味扩张自己，最终走上了造反夺权的道路，导致了自己的灭亡。

我看《春秋左氏传》很晚。我第一次看这篇文章是从《古文观止》。当时，我没有任何想法。当然，郑庄公在我心中是一个非常正面的形象，但我总觉得有点奇怪。至于是什么，我也没多想。事实上，我能从这篇文章中感觉到这个庄公的阴险和狡猾。

庄公一味纵容叔父段，绥靖的目的是养奸，从而一步步纵容他的野心。

虽然我们不知道在一开始，这个段大爷本来就是个汉奸，还是被这个庄公的生活用品给强奸了，最后，这个庄公达到了灭绝的最终目的。

换句话说，郑庄公为这一天的到来付出了巨大的努力。如果当初听了纪忠的建议，这个目的就达不到了。

庄公出身凄惨，因难产不被母亲喜欢，所以外号叫“生茂”，即出生时脚先出来，但他是长子，所以继承了皇位。

可见，那个时候，挺立的规矩已经形成了。虽然他妈妈喜欢小儿子，想让他上瘾，但总有很多困难。

不知道这个庄公即位的时候多大，和他的弟弟有多大的不同。

但从公述端在北京大兴土木开始，劝其提防，直到公述端最后一次造反，用了二十二年。

在这么长的时间里，应该说拱墅段的准备应该是相当充分的，至少像汉末七国之乱中的刘弼。但奇怪的是，好像一战就败了，就像秦朝的老艾一样，完全没有战斗力，所以这不能说是正当的。

从谋士们的再三劝说来看，他早就知道段叔叔的行为太过分了。

如果我们在这个时候想办法说服他，采取一些预防措施，也许这个段叔叔还是一个好同志，但不是。他一味放纵，甚至割掉翅膀，这是最常用的方法。

总是跟着母亲来到唐赛，仿佛是一个真正的孝子，又不敢违背母亲的意愿，一步一步把段大爷带到了销魂之地。

捧就是杀。却说听得段反水，喜出望外。原文准确地描述了他当时的心情，一句“易科”形象地说明了他等待已久。“易科”是什么意思？

是“这是行的尽头”，终于盼到了这一天，只从这句话就能看出，郑庄公心理的险恶，手段的狡猾。

在我看来，可能这个常见的大叔段子本身就是一个爱享乐的花花公子。谋反篡位可能不是他一直在想的事情，不然也不用22年才能把案子提起来。

他在京义扩建城墙的时候，可以看出城墙是为了防御而建的。欲造反为攻，从这一点来看，他不想造反，从建筑来看，就有点虚荣了。

如果你真的想造反，有了这个精力和财力，还不如多培养些精兵，多养些死人，或者干脆暗杀郑庄公，这样会省去你很多麻烦。然而，他没有做这种事的迹象。

当然，段叔造反是自取其辱。我不知道他当时为什么选择叛逆。他妈22年后找到机会做圈内人了吗？或者是什么迫使他去违背它？这一切我们都不知道。

但是他的反叛实在是太搞笑了，他甚至对战斗只字未提。可能他根本没打。二百年出兵，荆邑百姓造反，不与叔父段玩了。因此，他别无选择，只能逃离。

注意，这里只提到了人民，没有提到士兵。人民造反了。那些士兵呢？士兵们去哪里了？什么都没有。

说明这次叛乱连一个正经兵都没有，像是蓄谋已久的叛乱。最多就是像老艾一样。

整一些门生来捣麻烦，或者像三国里的曹太祖，带着几个侍卫，就想去司马家翻个底朝天。

但是郑庄公呢？一个壮汉，准备去死，一挥手，杀了200人。

两百次不是小数。当时军中虽然只有三辆战车站立，但后面还有七十二名士卒，也就是一万五千人。

这在当时是一场大战役，说明郑庄公对这场战役非常重视，也体现了郑庄公“杀之而后快”的决心。

但最后，他没有杀他的叔叔段。他只是开车带他去了一个让他安心的地方。也许他走得太远了，对郑庄公的人格产生了负面影响。毕竟中国人崇尚尊重和亲情，何况是一个老母亲。

事实上，古人对郑庄公的行为也有异议，称之为“嘲笑叛教”。也就是说，作为哥哥，他有责任教育哥哥们。

而他却反其道而行之，明知“不义，厚必崩”，不仅不教还故意纵容，于是养恶。所以庄公对公叔端的谋反负有最大责任，可以说是有意为之。

有人总结得很好，“一兵强，一卒富，是庄公的诱饵。百尺之城和两个卑鄙之地都是布下的陷阱。倔强的段大爷只是庄公池里的一条鱼。”庄公初故意诱导段叔造反，就是为了打着光明正大的旗号灭他。"

所以，我觉得郑庄公是打着孝悌之旗号，行的是最最不义之狠毒阴鸷之事，他是借着这孝悌之名，以掩盖其丑恶之行径。

在这一事件中，充分地暴露出郑庄公的伪善。至于他囚其母，最后还掘地相见，还和好如初，还其乐融融之事，就纯属自欺欺人，一派胡言了。