韩愈（768—824）。河南孟州人。

韩愈是唐代著名的文学家、思想家、教育家。

大文豪韩愈被贬岭南，潮州只干了八个月，那里的河山却改姓“汉”？

1200年前，韩愈由于直言犯上意外

却“不以物喜不以己悲”，关心老百姓疾苦。

他更将先进的中原文化带到了岭东潮汕。

使潮州由原先的“蛮夷之地”，逐步蜕变成为“海滨邹鲁”。

唐元和十四年(公元819年)，时任刑部侍郎(相当于现在的“法务部副部长”)的韩愈，因谏佛骨，反对狂热的拜佛思潮，用犀利的言辞激怒了唐宪宗。

极度迷信的皇帝，凭着一纸圣旨，就把《英才》中的顶级文豪贬到了岭南的不毛之地，任潮州刺史(相当于现在的厅级或地市级领导)。

唐代岭南潮州地处偏僻，与世隔绝，经济落后。

让官员在这里工作是一种惩罚。

不过，韩愈虽然被贬到这里，

但这让他的生活在这里大放异彩。

事实上，他只在潮州工作了八个月，就赢得了那里的江、山都改姓韩江、韩山的名声和口碑。

在潮州的任职，成为他人生中最耀眼的时期。

它也使潮州成为一座历史文化名城。

总结韩愈在潮州任职的八个月；

被贬荒蛮之地后仍然持之以恒的忧国忧民，脚踏实地苦干不消沉。

他只服役了八个月；面对贫穷落后、急需文明的潮州，他驱鳄灭虫，释放奴婢，扶农桑，兴修水利，延师促学，选拔人才。

他的：

一封信上天，八千傍晚去潮州路。如果要为圣朝消灾，你愿意没落惜旧吗？

秦岭的故乡在哪里？雪挡住了蓝马。知道你远道而来，应该是有意为之，好让我在河边收尸骨。

这首诗揭示了韩愈当时复杂、悲凉、忠义的心态。

被贬后，从长安到潮州路途上的艰辛和劳累，以及一个12岁女孩在途中的惨死，都是因为打诨引起的。

但韩愈不记恩仇，始终忠于朝廷，杀害虫，造福潮州百姓。

当时，从北到南贯穿潮州的河流叫“鳄鱼溪”。

它是广东省第二长河。

美丽的汉江

因为那条河鳄鱼横行，危害当地百姓，百姓在极度恐惧中称之为“鳄鱼溪”。

韩愈上任后，体察民情。

德之河的鳄鱼伤害人畜，毁坏农田。

韩愈上任没几天，就痛恨鳄鱼伤人，发挥自己的文采，亲自写下了著名的《祭鳄鱼文》。

韩愈的《祭鳄鱼文》只是他作为大作家写作的体现。

最后，他组织职业军人用箭射死鳄鱼，驱赶到海里，从而解决了当时潮州的鳄鱼问题。

释放侍女

唐朝时期，中华文明在中原，政治权利在古都长安(今Xi长安)。潮州是个偏僻的地方，长安法令鞭长莫及。

潮州卖奴婢的陋习很严重。

当时那里的奴婢走私是巨大利益的驱使，是偏远官员的隐形收入。

官民勾结走私奴婢，强逼民娼，欺压百姓。

大家就明白为什么走私奴婢屡禁不止了。

韩愈不畏艰难险阻，拥军优属，通盘考虑，想教育与惩罚相结合，文武双全。

那里走私奴婢的势头已经得到遏制。极大地解放了生产力，促进和扩大了地方经济发展。

关心农村农业

农业是当时封建社会的基础产业，韩愈非常重视农业生产。

他在潮州写了《祭城隍文》，《祭界石神文》，《又祭止雨文》，对农桑的真挚关怀清晰可见。

“淫荡的雨是姬，蚕谷的是成功，织布的是农夫，而的是燕。”

说明韩愈盛产早稻和夏蚕，人民由衷地高兴安居乐业。

韩愈率众筑堤之山，因亲自探水乐，改名为“竹山”

“韩愈从中原带来的尊师重教、读书学习之风，改变了潮州人以前只重视下海扑鱼，下地劳动而不重视孩子教育的陋习。

韩愈亲自到学校授课，自己拿出几千块钱作为办学和增加学生伙食的费用。

从此，潮州人开始重视教育，人们注重礼貌待人，以理服人。

并且懂得吸收和学习中原的先进技术和文化。

看到潮州人对韩愈的推崇。

让我想起现代的焦尤鲁，

他在满是盐碱地的河南省兰考县为官仅18个月。他为了防沙治沙，改变兰考人民的贫困，废寝忘食，早年死于肝癌。

焦的光辉形象至今仍在兰考县家喻户晓。老百姓还是赞不绝口。

做官的关键是看他如何关心众生。

为老百姓办了多少实事，好事。

824年8月，因病请假，12月2日在长安家中去世，享年57岁。谥号为“文”。