中山服顾名思义是以孙中山先生的名字命名的.

这套服装在中国流行了近一个世纪，也是20世纪以来中国最受男士欢迎的服装之一。

它不仅仅是一套西装，更代表了当时社会经济、政治、文化的发展。是一种社会文明的体现,那么今天我们就来分析一下中山装的历史发展和意义。

一、中山服何时产生

而且，在他当时任职期间，有一段史料可以印证：“一日，拟检阅军队，欲着元帅装，则嫌其过于隆重而不适时，西服亦无当意者。”

这种观点认为，中山装的具体年份应为1922年。而1922年和923年孙中山先生的形象，基本都是中山装。

但在《红帮服装史》中记载早期中山装是孙中山先生于1905年应日本华侨张和同义昌毛料服装店之邀创作的。

但根据影像记载在革命时期孙中山先生的着装多是以西服和学生装为主,没有中山装。

对于孙中山来说，在他1912年担任临时大总统期间，穿过一种直立领，胸前有两个口袋，有笔架型带盖的服装。

有人认为他可以称为早期的中山装，也有人认为他不符合后来中山装的造型。这大概是关于中山装产生时间的几个有争议的观点。

二、中山服产生的背景

1912年2月12日我国最后一个封建帝制王朝——清朝正式灭亡.随着社会改革制度的不断兴起，旧制度也在不断变化。

随着体制改革思路的碰撞，新时代需要新的东西在各个方面展现自己的风采，服装就是其中之一。

不仅代表封建礼仪制度的官服在新制度面前被抛弃，清王朝时代特征息息相关的长马褂等其他服饰也面临着改制。也是如此

因此，在这种背景下，人们渴望追求新衣服，中山服的出现正好符合了民众对新制度的认可.

2、经济的发展对中山服的影响

从19世纪开始，中国被西方列强强行打开国门，西方列强开始掠夺中国的经济。他们疯狂地向中国倾销各种廉价商品，各种洋货充斥整个市场。

在服饰方面，洋沙、洋布、洋花边等布料在市场上琳琅满目，人开始逐渐扩大对服装的认识，开始追求更方便简洁的服装。

这为中山装的出现奠定了一定的物质基础。随着民国的建立，政府也呼吁人们着装各样化,经过反复的创造、选择和淘汰，中山装脱颖而出，这符合时代的发展要求。

3、思想文化对中山服的影响

在政治变革的时代，先进的知识分子先进的思想和古老的的文化产生极大的碰撞,认为改革不仅要从根本上进行，而且要从表面上改变。比如在礼仪、称呼、发饰、服装等方面都需要改变。

其中，服饰的变化象征着中西文化的融合，尤其是中山服它结合了中国传统服饰的民族风格和西方服装的便利简洁,成为中国独特思想文化的代表性产物。

三、中山服的历史历程

中山装的来源主要来源于什么样的服装。关于中山装起源于什么样的衣服也有不同的说法：第一种观点是中山服是在日本学生装的基础上改良而成的.在《良友画报》中介绍：“先生喜服学生服，令人咸称为中山装。”,可见中山装基本是以学生装为主，这种说法也是最有说服力的。

第二种说法是中山服是以日本军服为基础，,据一些人说，1920年前后，孙中山先生带了一套日本军官制服回大陆，请上海荣昌祥毛料西服尺码老板王运才在此基础上加以改进，后命名为中山装。

第三种说法是基于1929年《北洋画报》:“正检阅行筐中，得旧日在大不列颠所御猎服，颇觉其适宜，于是服之出，其后百官乃仿而制之，称之曰中山装。”.

由此推断，中山装起源于英国的狩猎装。这三种说法各有不同，都有一定的历史记载，但我们总体上同意第一种说法。

2、中山服的形成及改变

中山服并不是一蹴而就的，他也经过了不断的变化.中山装最初的形式是在学生服装的基础上，把上面的三个隐藏口袋改成四个敞开的口袋。

在打开的包上加一条皱纹，加一个包盖，在包盖上加一个扣子；前面有七个扣子，袖子上有两个。

在长裤上左右各有一个大的暗袋，裤腰处有一个表袋，右后臀也有一个暗袋；裤脚也是翻边的。这是他最初的样式，可以看出他非常的简洁和实用。

后来后人为了对孙中山先生革命精神的支持和他倡导的“三民主义”的信仰，在服饰上做了一些改进，将原来的上衣门襟七颗纽扣改为了五颗纽扣；将原来明袋上的褶皱除去；并将袖口的两颗纽扣改为了三颗纽扣。这一切的改变都是人们自发形成的，同时中山服就被赋予了一定意义，也表达了民众对孙中山先生的敬仰。

3、中山服的普及与推广

中山服并不是一出现就被人民大众所普遍倡导。一开始也只有孙中山先生等人穿着，它的推广时间应是从1927年4月南京国民政府的建立，政治中心南移，民众呼吁改易中山服；并于1927年6月周文亮的《呈请改革服制以重观瞻》：“若由钧府通令全国人民一律该着中山服，换言之，即以中山服为常服也，如此固足以纪念我伟大之革命之领袖。”

这时人民开始倡导中山服，但中山服并没有很快被普及，在1929年南京国民政府颁布的《服制条例》也只是将学生装定位公务员制服。在此之后外交部的周纬《行政革新数事》中：“请明令政府机关及学校人员，职无大小，一律该着中山服装。”

这时可以看出中山服开始于政界官员和一些三民主义的追随者。中山服真正的普及是在1936年国民政府的再度推广，才逐步被民众接受。可见中山服的普及也经历了较长时间。

四、中山服的含义

1、象征意义

中山服是后人对孙中山先生的一种敬仰，这是他的一种意义，但这不仅限于对于孙中山先生个人，更重要的是他的设计理念和政治的关联度。

中山服的立领象征着治国严谨，它的四个明袋代表着国之四维，分别为“礼、义、廉、耻”；四个袋盖上的每一颗纽扣又代表着公民拥有的“选举、罢免、创制、复议”这四项权利。

四个袋盖的形状也象征着崇文兴教的思想；并且左上的衣袋可以插入笔，又代表着以文字国的理念。

中山装的正面有五颗纽扣它象征着孙中山先生的“五权宪法”的政治理念，分别代表了“司法权、立法权、行政权、考试权、检察权”。

而袖口的六颗纽扣分别象征了三民主义“民族、民权、民生”和民主思想“自由、平等、博爱”。

从整个中山装的整体来看，它是“封闭式”的反映了中华文化的服饰“外华内俭”。这就是中山服每一处细节所表含的政治理念，它代表了一个时代普通民众对国家政权的希望。

2、中华服饰文化的丰碑

中山服不仅是一个服装，它承载了它的社会属性，它是社会变革的必需品。

在康有为《戊戌奏稿》：“自古大有为之君，必善审时势之宜，非通变不足以宜民，非更新不足以救国。”我们可以看出服饰的改革是社会变革的必须。

中山服所蕴含的象征意义可以说是中华服饰文化的丰碑。它不同于任何一个朝代的服饰，它所代表的意义之多，流行时间之长，普及面之广在我国服饰史上不可多得的一种服饰。

中山服中的功能性纽扣便于包装形体，有利于采用面值的服装材料，在结果设计方面的突破是采用分别包装人体的原则，这对中国的服饰结构和工艺制作有巨大的促进作用。

而且中山服不仅在国内被民众所认可和接受，也在国际舞台上然别人眼前一亮。

1984年9月巴黎国际男装展示会上，一些国际服装大师展示了他们从我国中山装获得的灵感与启发而设计的服装，使得中山装跨越了国界，为世界所欣赏。

五、总结

中山装是时代的产物，他所蕴含的政治理念和服饰文化都是不可泯灭的。它是中西结合的产物，彰显了我国在时代发展的趋势中勇于学习外来文化，但又不照搬全抄；显示了我们中华文化的底蕴兼收并蓄，取其精华去其糟粕。

参考文献：

《红帮红装史》

《孙中山全传》