说起纣王，我相信大多数人的第一印象都不好，比如纵情声色、铺张浪费、腐败堕落。最后，商朝在纣王和帝辛手中衰落灭亡。

在这方面，网上流传孔子的学生曾经怀疑纣王这些罪行的真实性。此外，在近代，一些历史学家将纣王上记录的所有罪行按发生顺序列出，最后发现随着时间的推移，罪行越加越多。

因此，还有一种观点认为，许多记载的纣王的罪行都是后人为了诋毁纣王而捏造和添加的。

但无论何种观点，这些都不妨碍纣王作为最后一个黄仁的地位！

首先，什么是黄仁？

据考证，黄仁一词是“人民皇族”的简称，而在古代，皇帝和姓氏都作为贵族用词，皇帝如太阳般明亮，姓氏为皇帝和贵族。

在现有的资料中，黄仁一词基本上被定义为名词，一般认为黄仁代表首领、领袖等具体人物，如部落首领。也就是说，黄仁所代表的不是一个特定的人，而是一种具有某种特征的人。

那么，为什么纣王是最后一个黄仁？

第一，从童话《封神演义》可以看出，纣王在女娲宫公开写了一首诗来亵渎女娲娘娘(一种说法是赞美和欣赏这首诗，这里就不纠缠了)。由此可见，女娲宫虽然是商代为祭祀而建，但并不为人们所畏惧，纣王也不是每天都去朝拜。这首诗也是因为朝中的重要官员而写了很多遍。

与此同时，后期妲己等三魔下山加害纣王时，在纣王寝宫外被看守人拦住，女娲娘娘的名号依然没有被买通。从这里也可以看出，当时的神并不是纣王所畏惧和害怕的，也就是说，没有隶属关系和从属关系。

其次，现存文献记载的古代君主祭祀的内容和约束，基本都是以周朝为基准的。商朝没有祭祀活动吗？或者说是否可以说商代和后世的祭祀有本质的区别。

第三，即，在文献中被称为或，而商朝以后的历代君主都被称为皇帝，如周。这两种称谓有明显的区别，从中可以看出周代是古代君主存在形式变化的转折点。

这个称谓的巨大变化，也意味着从周朝开始，进入了帝王时代。反过来说，商朝不是皇帝的时代，而是黄仁的时代。

作为商朝的最后一个皇帝，纣王也是最后一个黄仁。