有个朋友问了两个关于题目的问题，听起来很幼稚，其实都是逻辑题。

什么是“雪之门”

理学肇始于北宋，有四大学术流派。

周敦颐之学，程颐、程颢之洛学，张载之，朱之。理学比朱更伟大的是，因为他自称紫阳，所以福建学也被称为“紫阳学派”。但紫阳学派推崇朱，在闽学语境中，朱只能排在“闽学四圣”之末。

《程门雪梨》的主人公师洋是“闽学四圣”之首，是福建学的真正创始人。

师洋，号龟山，在世界上被称为“龟山先生”。先师从程颢，后师从程颐，成为程颢最得意的弟子。他与尤左、陆大麟、谢并称为的“四弟子”。后来，师洋有事离开了应昌，程颢出去为他送行。他感慨地说：“我的路是南。”。

意思是“我的理学正在南移”。

事实上，正如程所说，在南方开辟了理学的新天地，著书立说，收徒，先从罗从言，后从，再从三代到朱。他与罗丛岩、董力一起被称为“南健三先生”，被后人尊为“福建学鼻祖”。他将二程洛学传播到东南广大地区，在二程与朱之间起到了承上启下的作用，为福建学及其思想体系的形成奠定了坚实的基础。

程颢死后八年，师洋从颍州迁到浏阳。途中，他与右佐绕道洛阳与程颐会合。这时候，程颐正静静地坐着，而杨和尤则恭敬地站在廊下等候。天寒地冻，雪下得很大。程仪醒来时，地下已经有一尺多厚的雪了。

这就是“程门雪梨”的由来。

“向雪学习”事件反映了师洋谦虚好学、尊师重道的优良品质，在当代仍具有极其重要的精神价值。

历史记录

最早记录“程门雪梨”的主要文献有两个。一个是《二程语录侯子雅言》:

你和杨第一次见到宜川，宜川闭着眼睛坐着。当他们站在那里的时候，他们觉得顾说：“你还在这里吗？”很晚了，也该休息了。“出去吧，外面的雪有一尺深。

当师洋和尤左去拜访他们的老师程颐时，程颐正闭着眼睛，他们在老师旁边等着。程颐坐下睁开眼睛时，天色已晚，程颐让他们明天再来。此时，门外的积雪已经有一尺深。

第二，《宋史》中的《杨时传》记录：

(师洋和尤左)有一次看到易，不小心坐了下来，却不能和尤左站在一起。当我感到咦的时候，它已经在门外一尺深了。

第一个问题，雪大吗？

当我们查看记录时，我们会发现。程颐睡了一会儿，外面的雪有一尺多深。这是什么概念？

据考证，宋代一尺相当于现在的30.72厘米。这场雪的雪量可想而知。我们计算雪的数量并区分雪的大小。降雪量是气象观测者用标准容器将12小时或24小时收集的雪融化成水后测得的数值，单位为毫米。

12小时内降雪量达到6mm时，称为暴雪。就算程颐睡了几个小时，半天差不多12个小时，30cm高的雪也要变成水来算雪量，反正超过暴雪的程度了。

你觉得雪大吗？

第二个问题，他们站在雪地里冷吗？

师洋是一个儒者，一个新儒家，一个福建学者，而不是一个白痴。为什么程颐在睡觉，他们却要站在外面的雪地里？

我们来看两个记录，但是能有一个词说两个人站在雪地里吗？

而出门，外面的雪有一尺深。

要出门了，发现门外雪深一尺了。

师洋和尤左静静地站在程颐睡的暖炕旁等着。他们虽然尊敬程颐，却不敢打扰他。然而，两个傻瓜站在雪地里，变成一个雪人——来寻找“程门雪梨”的照片，这并不是假设。基本上，这是一种理所当然的游戏。

这不仅是把福建学大师师洋当傻子，也是把读者当傻子，所以这些故事大多是骗小孩子的。欺骗和欺骗，永远

师洋和尤左尊师重道的行为值得学习，这是文化人的自身素质，不受干扰、好学是所有高素质人的自我要求。

但他们不是二百五，程颐的家人和仆人也不是。他们不会做傻事让客人一直站在雪地里淋他们。中国是礼仪之邦，儒家是礼仪之派，理学更注重规矩，所以不会有这种不合逻辑的事情。

立雪，是站立到雪深过尺，并不是站立在雪里。

希望以后给孩子讲“门一开，雪就开始了”的故事的时候，把一些事情梳理清楚，不要被这种三岁小孩都可能会问的问题给忽悠了。

顺带一提，程颐在程颐故居的雪碑上写的《立雪诗》，赞扬了他们的品行，但实际上并不是程颐的作品。作者是明代陆以纯，这首诗的原名是《题立雪阁》。

很多事情都是理所当然的。