“姜太公钓鱼，愿者上钩”这句歇后语是众所周知的，意思是他愿意上别人的当。也比喻明知是陷阱却甘愿上当，或者意味着两厢情愿，甘于吃苦。但它的后半部《钓鱼自娱》却鲜为人知，却能展现人生的真谛。

我为什么这么说？先说“姜太公钓鱼，愿者上钩”，再说“紫菱钓鱼，其乐无穷”。两者的分析对比就能说明问题。

这位姓蒋的乡绅，又名，是帮助和毁掉生意的英雄。在没有得到文王重用的时候，他隐居在陕西渭河附近的一个地方，属于失意老人的类型。他经常在攀西河边钓鱼。

众所周知，钓鱼都是用鱼钩，在鱼钩上挂饵，然后扔到水里，诱骗鱼上钩。但是太公的鱼钩是直的，上面没有鱼饵，而且离水三尺。他一边把鱼竿举得高高的，一边自言自语道：不想活的鱼，你要的话，自己上钩吧！

这件事最后传到了文王姬昌那里。姬昌得知后，派士兵去请。但太公只顾自己钓鱼，不肯理财。他还自言自语道：“鱼不上钩，虾就捣蛋。”姬昌听了兵士的归来，派了一个官员去请他。

太公仍边钓鱼边说：“大鱼不上钩，小鱼不胡来。”姬昌意识到太公很可能是个人才，需要自己请他来帮自己打天下。

于是吃了三天素菜，洗了澡换了衣服，选了一个黄道吉日，带领手下文武百官，带着丰厚的礼物，到渭水去请乡绅。看到他真诚地邀请自己，乡绅坐在地板上交谈。姬昌深信太公能助其笼络天下英才，当场拜其为太师。

后来姜尚不负众望，辅佐文王，富国建国，又帮助文王的儿子武王姬发灭商，同时实现了建功立业的愿望。这个老人就是历史上著名的姜子牙。

“姜太公钓鱼，心甘情愿上钩”也成了一个传奇故事。

我们来谈谈“在紫菱钓鱼，玩得开心”

严子陵，浙江惠济余姚人，东汉初年以隐逸著称。我曾和刘秀一起旅行，并相互了解。

刘秀称帝后，曾三次派人邀请严子陵入京，与他彻夜畅谈友情，同床共枕，期间严子陵把脚放在刘秀的肚子上睡觉。

刘秀也不这么认为。第二天，太史公认为他冒犯了皇帝，建议惩罚紫菱。但是刘秀笑了：我和我的老朋友严子陵分享了我的耳朵，并没有理会它。紫菱也被邀请担任大臣顾问，但她被紫菱婉言谢绝了。

紫菱后来搬到富春江边，过着田园生活，有时在富春江边种田，有时钓鱼。虽然生活比在朝鲜当官穷很多，但我活得自由自在，自得其乐。活到八十岁，死在家里。

元代诗人张可久在《普天乐秋怀》年写道：你为谁忙？是命运吗？这是命中注定的吗？西风吹瘦马颠簸，落在月色下带着微弱的灯。这样的旅行比登上蓝天还难，红叶遍乌江苦寒。为那词成名，时光匆匆无人，镜中白发频添。钓鱼的德，渴望嬴稷的水，会嘲笑我的流浪。

毛主席还在七律《和柳亚子先生》中写过一句“昆明水浅，观鱼胜富春江”的诗，就是用严子陵在富春江畔的幽钓来劝柳亚子先生留京参加建国。

严子陵的淡泊名利，甘于清贫，一直为后人所景仰。

姜太公奇特的钓鱼方式，当然不是为了钓到鱼，而是为了引起文王的注意，钓到王、侯。

说白了，就是想抓富贵名利。严子陵的钓鱼是纯粹的钓鱼，没有功利之心，过着田园诗般的得到的生活

《饿子书》年，诸葛亮写道：“不淡泊则志不清，不静则远。”这句话道出了人生的许多真谛。人活在这个世界上，只是匆匆来去的过客。富贵，名利，都是身外之物，逝去，生不带来，死不带来。

追逐名利可能会给人带来巨大的物质利益，满足人的虚荣心，但心灵不会自由，也一定会给自己带来无尽的烦恼，活出真正精彩的人生。

淡泊名利，可能平凡，但不会平庸。做事心平气和，不惊讶不不快；缘分来了珍惜缘分，缘分随缘，淡然处之，不悲不怒。过真实快乐的生活。

当今社会，各种诱惑层出不穷。虽然有人大谈“淡泊名利”“视之如粪土”，但说到名利，有人可以像紫菱一样“想起嬴稷，笑我堕落”，但还是忍不住去争取，去获利，最终还是会劳神费力，本末倒置。

所以，我们要想在现实生活中过得轻松，就要冷静对待生活，冷静对待身边的人和事，不要被鲜花的掌声冲昏头脑，面对冷嘲热讽也不要气馁。只有活在这种心态下的人，才能活得开心，活得潇洒。