卦卦是《易经》六十四卦的第十卦，古人的解释是：“卦者，久不用则病，久沉迷则病。”指久而生弊或是时事变迁发现错弊。蛊卦就是讲救弊治乱、拨乱反正。君子救济人民，培育美德，纠正时弊.

一、蛊卦的卦象是山下有风，防虫除弊

法之占卜，上下。上卦指根为山，下卦指风为风，山风为法。寓意是山久安，虫蜱肆虐，食草木，场面惨不忍睹。强风适时升起，摧毁了一切，也让昆虫和扁虱无法阻挡和保护植被的生长。

二、蛊卦的卦辞是纠正错误需要缓冲时间

“嘿：元亨，利大川；先三天，再三天。”方法讲的是趋利避害，拨乱反正，消除混乱。当初繁华，有利于克服艰难险阻，渡过大川。但久而久之，就有了弊端，或者是懒惰和积弊，或者是旧的制度不适应新的形势。

古代天干记日，一日为十天，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂。先三天，后三天，日本日是七天。总之，我们应该也必须改革，但不能盲目冒进，需要一定的缓冲时间来清理弊端。

三、蛊卦的爻辞是纠正错误的是必须的，但不能全盘否定历史

第一句是“第六日：为人父之法，有子可考，无可指摘，奋斗到底。”能主动纠正父母或前辈的错误、困惑和缺点。有这样的儿子和接班人，对父亲来说没有什么灾难。

经历一个艰难的过程，看似危险，最后幸运。测试：父亲。李：辛苦了。做：冒犯，得罪，这里是改正和整改的意思。

第二句是“92:教母之法，非贞操。”纠正女长辈的过错，管理家事，只能用变通的方法，否则不好纠正，急则伤情，缓则伤义，或者达不到预期的效果。

这里所说的女长辈是指处于从属地位的女长辈，其影响力仅限于家庭亲情。也就是说，以非主导地位存在的问题是很无奈的。

这就叫“大事要清楚，小事要糊涂”。没必要把孩子和丑的分开，要宽容。对于显性过失，要勇于承担责任，分清轻重缓急，采取适当措施，逐步纠正。

第三句是“93:教父之法，小悔，无大咎。”纠正父辈们的错误，可能会失去名誉和尊严，但对国家的事业是有利的，没有大的灾难。

第四句是“六四：我富于父亲的诡计，却见他吝啬”。容忍父母留下的灾难，长此以往，自取其辱也就决定了。

第五句是“六五：教父之法，用名声。”纠正父母的困惑和错误，首先要肯定他们的成绩，然后纠正他们的错误和缺点。重振家业，重现辉煌，是一种荣誉，也是应该表扬的。

第六句是“上酒：不侍奉诸侯，做贵人之事”。不侍奉王侯，与民同乐，专心经营家业，从小事、身边事做起，才是高尚。正如毛先生所说：“只要你有这种精神，你就是一个高尚的人，一个纯洁的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

四、综论

如果有不合理不适合的地方，一定要改。能发现问题，改正错误的接班人，才是最好的接班人。但需要允许一定的缓冲期和适应期，在肯定成绩的基础上进行改进。

老子说，煮一点新鲜的东西来治理一个大国，来回折，大动干戈，对国家和国家都没有帮助。不要梦想一举成名，不要梦想功成名就，从小事做起才是最高尚的。

历史就是历史，过去的就过去了。任何历史人物的成功都有其历史原因、历史环境和历史必然性。

的存在

要改正错误，就要肯定成绩，找出一件事情的原因和合理性，然后指出它的错误和不合理。只有这样，一件事才能朝着正确的方向发展，事半功倍。