玉皇大帝将孙猴命名为“毕”，发现于《西游记》年吴承恩。

孙悟空在天宫大闹一场，玉帝非常紧张。他打算给他一个官职，这样他就不会再胡闹了。

天堂里有很多没人照看的马。玉皇大帝决定让孙猴子照看马匹，并给他一个官衔叫“毕马文”。中国历代都没有一个叫毕的官员。吴承恩怎么会做出这样的官职？

毕马文，顾名思义，就是一个养马的差事，整天和马匹打交道，职位也不算太高，否则田鹏元帅也不会对他持轻蔑的态度。

所以悟空心里有了定义。这个位置一点都不高。他只能算个草根，还轮不到他当高官。

其实吴承恩不是在胡说八道，他有自己的依据。“比马文”是谐音词，意思是“避马疫”，避马疫。

因为在他那个时代，人们普遍认为猴子可以保护马、牛等牲畜免受瘟疫。大医师李时珍和吴承恩有相似的时代。李时珍在《猕猴》卷《本草纲目》第51条下说：

养马人可以通过把动物关在马厩里来治疗马的疾病.史真说：“《马经》字：厩中母猴可治马疾。每个月草都会流，马也会吃，永远不会有什么病。”

为了证明养猕猴可以避免马的疾病，李时珍特意介绍了一部电影《马经》。按照《马经》的说法，如果把母猴养在马厩里，马可以和母猴一起过水吃草，所以它不会生病。这个《马经》的来历无法考证，肯定早于李时珍的时间。

另外，比吴承恩稍晚一点的《谢《五杂俎》卷九》中，明确提到了《西游记》年玉帝任命孙行者为毕的原因：

把它放在马厩里，这样马就不会被感染了。《西游记》的意思是，天帝封孙行者毕为，他还写了一部戏。

所谓“狙击手”就是一只猿猴。“盖西次也”是指吴承恩用谐音开玩笑。吴承恩诌出弼马温一职，虽搞笑，却非没有道理.

因为当时的人认为，如果把猴子养在养马的地方，马就不会生病，也不会染上瘟疫。《明史》卷82《食粮》第六条“供矿制造业”已令光禄庆减费弘治十五年：

放生干明门虎、南海子猫、西华门鹰狗、御马山猴、Xi天安门大鸽子等，又省了差价，又省了粮食。

由此可见，猴子可以预防马病，并不只是李时珍的理解。在明朝朝廷，养御马的地方也养山猴。为了减少开支，朝廷将动物饲养的各种动物放生或减少饲料。