所谓中庸，就是“不偏之谓中，不易之谓庸”，这是中华民族几千年来的精髓，但要掌握其中的关键点并不容易。

在这种混乱的情况下，在民国时期，军阀割据，各执一事，互相掣制，互相利用。基本上不可能一个人呆着，所以站在队伍的正确一边非常重要。

倒向袁世凯，拥立帝制

光绪九年(1883年)，阎锡山出生在山西省五台县的一个小村子里。他家以经商为主，家境还算宽裕。阎锡山从小辍学跟随父亲学习商业，头脑灵活，但在一次大规模投资中经营不善，负债累累。

后来考上军校，去日本军校学习。回国后，26岁被调到山西陆军小学当教官。期间还秘密参加了由孙中山主导的“中国同盟会”，他的政治生涯也由此展开。

由于清政府的腐败统治，推翻帝制的思想席卷全国，掀起热浪。1911年，反帝反封建的民主党打响了第一枪，辛亥革命开始了。

潜伏在当局内部的阎锡山等人，应该是从内部配合的，但是因为子弹被当局没收了，所以打不起来。

在太原的同盟会成员自发成立了军政府，推选阎锡山为山西都督，指挥此次革命作战。

清政府见内参开始造反，吓得不敢动手，赶紧派遣吴禄贞领兵镇压。因此，没想到吴禄贞也是个反清主义的共和党，,这无异于直接向敌人派遣军事力量。

阎锡山和吴禄贞联手，拦截清政府的军需物资，阻止袁世凯以内阁总理大臣的身份进京。此次举动直接把袁世凯惹毛了，买通了吴的亲信把吴秘密暗杀了。

本来阎锡山积极配合同盟会的反帝运动，甚至一度对清政府的统治构成极大威胁。

但意外总是因为某些时期的突发情况和不确定因素，袁世凯就是那个不确定因素。在“南北和谈”期间，袁世凯却并不打算履行合约内容，反而率大军压境山西。

这一招可吓到阎锡山了。毕竟以他现在的实力和财力，袁世凯这种财大气粗的大军阀是什么都做不了的。

因此他便一面协调与同盟会的关系，请求孙中山的支援，一面又致电袁世凯，表示支持帝制，愿意拥戴他称帝。

根据当时的政治形势，严判断袁世凯的势力比同盟会的势力大，于是前往

但反帝反封建的运动思想早已深入人心，人们不愿意再生活在官僚统治的黑暗日子里。所以全国有一半以上的人反对袁世凯称帝。

开始一面倒地支持袁世凯的所作所为，甚至大肆屠杀同盟会成员。

1916年袁世凯被迫撤销帝制，阎一看自己的靠山倒了，而本来敌对的人现在称大，立马又变换风向倒向孙中山，并表示之前对袁的假意投诚都是按照孙中山的秘密指示进行的，这倒是把自己的错误摘得一干二净。

袁世凯倒台后，阎锡山明白了一个道理。在政治上，他要贯彻“三三三五八www.sina.com/”，奉行“三三三五八www.sina.com/”，以“生存”为己任，大力发展经济和军事，暗中隐藏实力，扩充实力。

阎锡山生活在一个不仅有内部斗争，还有外敌的时代。“九一八事变”后，日本侵占东北。

四足鼎立，如履薄冰,为了化解以前的矛盾，特地致电蒋介石，用诚恳的话语，成功地取得了蒋介石的原谅。

阎锡山与共产党的矛盾日益加深，之前的反共运动和反共政策早已遍布山西。然而，由于蒋介石与共产党的合作，他不得不废除以前的政策，重新与共产党交朋友。

但是，日军的实力也不容小觑。短短几年，就攻占了几个省。现在又出兵山西，阎锡山因为害怕日军，也没有做出明显的抗日举动。

用阎锡山自己的话来说，他现在等于“中的哲学”，要时刻保持警惕，仔细想一想自己的一举一动会对自己产生什么影响。还需要平衡它们之间的复杂关系。

随着抗日战争的日益激烈，阎锡山开始重新规划三者的关系。蒋介石对他不是威胁，但也不是合作的对象。三不二要主义

蒋介石迫于无奈只能摒弃前嫌，重新与共产党达成一致，一起抗日。而阎锡山此刻看清了形势，主动投诚蒋介石

然而，他的行为早已被共产党员识破，并多次警告他叛国。但阎锡山仍持敌视和观望态度，支持日军，但没有采取实际行动。他的目的是利用日本军队压制共产党的发展。

1949年，中国人民解放军成功解放了利比亚

阎锡山的人生经历非常丰富，跌宕起伏，他能在各种势力中游刃有余，全身而退。

知道什么时候该说什么话，什么时候该实行什么政策。他能在山西执政38年，也与他从小耳濡目染的经商天赋有关，他懂得一个地方的发展离不开经济、军政和农业，因此他实行了“六政三事”政策。

阎锡山的“中的哲学”，认为应情理兼顾，人事择中，消除矛盾，以求生存。这是他贯彻一生的“真理”，也是他赖以生存的处事原则。

虽然大多数人觉得他这些行为与“墙头草”没什么区别，但能懂得辨别风向，择木而栖，也不失是一种大智若愚的智慧。

毕竟能从各方虎狼势力中仍安然称霸山西38年之久，这可不是一般人都能做到的，要知道民国在38年中可是换了有8位总统的。