王阳明是中国古代三大圣人吗

中国有三个半圣人，第一是孔子，第二是孟子，第三是王阳明，剩下的半个是曾国藩.

当然，这句话的出处已经无法考证，但可以肯定的是，说这句话的一定是儒家弟子。作为统治中国两千多年的理论，笔杆子等于话语权。

不用说，孔子作为儒家的创始人，也未必能在一张纸上写下自己的名字。孟子也不用说了，孔子衣钵的继承者和弘扬者，“亚圣”之名实至名归，但这王阳明怎么能与二当家并驾齐驱呢？

自古以来，判断一个人是否圣人有三个维度，即功德、不朽。判断王阳明是不是圣人，需要从这三个方面来考虑。

立功

王阳明一生最精彩的部分就是立功。郑德十二年一月至十月，作为儒生的王阳明带领官兵，在几个月的时间里，打垮了几十个山贼，消灭了困扰江西几十年的土匪。他被称为神。

郑德十四年，蓄谋已久的王宁发动叛乱，大军十万，一路下到江宁。因为病情严重，王阳明曾向朝廷递交辞呈，准备回乡养病。

半路得知王宁谋反的消息，他义无反顾地返回江西，靠假通知招募了一批民兵，仅用43天就击溃了王宁的10万大军，这也是军事史上的奇迹。

立言

王阳明是心学的开创者，这不是重点。关键在于，在明代，朱成的理学已经占据了绝对的主导地位，心学自诞生之日起就与理学背道而驰。理学强调“存天理，灭人欲”，从根本上否定人欲，根源于性恶论。

心性论强调“致良知”，认为人的一切行为都应该遵从内心的良知，这从根本上说是一种性善论。所以王阳明提出的这个观点是对统治论的彻底否定。

当时就像“过街老鼠”，人人喊打，所有这些压力都集中在王阳明一个人身上，这是最难的。

可惜王阳明的学说在“中道崩溃”之前并没有流传多久，却被日本学习，成为明治维新最重要的推动者。真是讽刺。

立德

很多人说王阳明是学究，因为他的成就从来没有得到朝廷的认可。他吃草，但挤出奶。即使他为平定王宁叛乱做出了如此巨大的贡献，明武宗也没有给予认可，但他很不高兴。

因为王阳明打破了他“亲征”的计划。“皇帝虐我千百遍，我待皇帝如初恋”，这是王阳明的人生信条。

在他的观念中，既有忠义，也有仁义。他去江西剿匪，不单纯是因为朝廷的命令，而是为了拯救百姓。

他义无反顾地回到江西平定叛乱，不是因为他受谁的指使，而是因为他的良心放不下人民。他认为，既然任何一位父母都应该时刻为他心中的人着想，这就是他的良心和美德。

从三仙的角度来看，王阳明绝对可以算是圣人。他从理学的泥潭中杀出一条血路，并在突破之后站稳脚跟，不仅是心学的开创者，也为儒学的发展开辟了一条新路。

就像鲁迅先生在那首诗里说的：“冷眼看千指，俯首甘为孺子牛”，这大概就是王阳明一生的真实写照。

王阳明心学从人心出发，认为每个人心中都住着一个圣人，强调内心的解放。是一种古老而罕见的人文思想。事实上，这可以用一句话来概括：但是做好事将会给莫问带来未来。