有朋友问：豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐……都有什么含义？

这些是古人对年龄阶段的昵称。有些因为常用而被保留下来，比如& quot豆蔻年华& quot，& quot知天命& quot，& quot花甲& quot，& quot古代珍品& quot诸如此类。还有的因字形复杂或使用次数少而逐渐被废弃，随着文字成为生僻字，也就成了生僻字，比如& quot毛& quot。

前段时间在网上红的一个生活导师不是因为他的& quot八旬老人& quot？

耄耋

其实把生僻字读错也没什么大不了的。只要你思想深刻，偶尔念错也是正常的。从古到今谁能正确读出所有汉字？在网络上，只是因为它传播的鸡汤太多，有些人早就不喜欢了。这种老师不该犯的错误只是一种讽刺。

单词& quot八旬老人& quot应该是& quotmodie & quot；其实这两个字不认识也是可以理解的，但是你不能把它读成& quot毛治年& quot因为你不知道其中的一半，并且想当然的认为它们是正确的。当你在公开课上大声朗读3354的时候，你没有勇气承认自己不知道，没有虚心学习，没有自以为是和莫名其妙的骄傲。

毛，约八十至九十岁。迪耶已经80岁了。"八旬老人& quot指一个很老的人，出自曹操的《对酒》:

在路上没有隐私。空荡荡的，冬天的节日还在继续。

人很老的时候，都是会死的。优雅延伸到植物和昆虫。

路不接，牢里没人，冬天不用砍头。每个人都能过上幸福长寿的生活。这是一个美好和谐的社会，所以我们要喝酒。

因为单词& quot八旬老人& quot开了个玩笑& quot毛志& quot，先把这个词说清楚，再看看其他年龄段的参考文献。

豆蔻

与官方头衔如& quot总角度& quot(八到十四岁)和& quot弱冠& quot(二十岁)，名字& quot豆蔻& quot并不常用。主要原因是虽然很好看，但是来自文学范畴，有些亮色。

"豆蔻& quot指十三四岁的女孩年龄，出自杜牧《赠别》:

13年的好身法是轻的，活得像二月初含苞待放的权杖。

在扬州，春风吹遍三里长街。卷着珠帘，谁也比不上她的美貌。

这首诗不仅让这个词& quot豆蔻& quot受欢迎的，还有它的名句& quot春风十里洋洲路& quot做了一个当代文学工作者33，354英里的春风，不如你。文艺作品当然是美的，但实际上杜牧是写给妓女看的，用& quot豆蔻& quot来对比一下《爱的种子》年轻歌手的长相。美是美，但在老古董眼里，终究流不进去。不像今天的人对这些东西相当开放，即使他们抄袭了& quot春风& quot，当代人还是认为那只是应用的问题，只要享受那种感觉就好。

一句话，& quot豆蔻& quot指十三四岁的女孩子的年龄。随着几百年的沉淀，这个称号已经洗去了魅力，可以用来形容这个年纪的所有女孩。当然，你一定要叫她二十多岁的女人也没关系。——大多数人不知道地方和定义，就像新时代的女性立志要& quot扬州瘦马& quot。

及笄

这在之前关于字体大小的文章中已经解释过了。在古代，当一个孩子成年时，会有一个相应的成年礼。男人20岁就可以戴帽子，并得到单词& quot皇冠和单词& quot，而且因为他们只是成年人，所以被称为& quot弱冠& quot；女人到了十五岁，就可以像成年人一样谈婚论嫁，梳头了。"提示& quot是簪子，意思是& quot提示和单词& quot。

所以，当一个女孩成年，也就是拿到手表，昂起头，开始谈婚论嫁的时候，一般是十五岁。

知天命

这个词其实不是一个头衔，而是一个状态的形容词。没有人会用& quot知道自己的命运& quot在文章中提及某人的年龄。一般用这三个字委婉的说出自己的年龄。就像孔说的& quot三十岁& quot，我们都知道& quot三十岁& quot意味着三十岁，但是没有人会说& quot三十岁& quot因为这两个词不分开叫。短语& quot知天命& quot，喜欢& quot站着& quot，是孔说的，《论语为政》:

孔子说，& quot十分之五，我决心学；我三十岁了；四十而不惑；五十岁时，我知道我的命运；六十岁我听话；我七十岁还听话；我没有越界。"

所以我们说& quot站在三十& quot，而站立的年龄是30，& quot40不糊涂& quot，不迷茫的年龄是40，& quot50知道命运& quot，而知天命的年龄是50。

此外，动宾短语& quot知天命& quot代表对天的理解，也不一定要50岁。很多七八十岁的人不一定懂生活。因此，只有在& quot知天命& quot和& quot五十岁知天命& quot可不可以认为这是在表达50岁的概念。

因为这种专业化，单词& quot知天命& quot不能算是万能的年龄昵称。

花甲

花甲是一个流传下来的老词，但可以肯定的是我们现在用的最多的是& quot花甲& quot，一种我们出去吃宵夜时的海鲜贝类。事实上，& quot六十岁& quot意味着六十岁。你为什么用& quot六十岁& quot？

因为中国古代的天干地支纪年系统，有十个天干：

甲、乙、丙、戊、丙、戊、庚、辛、任、归

十二地支

中午子丑毛寅辰巳沈悠徐海。

天干地支的结合是用来标记年份的。比如瘟疫年是甲子年，然后一路匹配。& quotb丑& quot，& quotc尹& quot和& quot丁卯& quot.因为十配十二，正好从甲子年开始，完成一个轮回，重新开始，需要60年。因此，60年的轮回被称为& quot阿佳子& quot，更正式的名字是& quot周嘉& quot，而这些年将会是

份纪录标出来，繁乱花人眼，所以又称为“花甲”。

因此“花甲”就代表六十年，引申到人的六十岁。

古稀

“古稀”这个称呼和“豆蔻”一样，也是出自诗歌文艺创作。杜甫《曲江》：

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

在杜甫的年代，能够活到七十岁，确实是“古来稀”的，这和生活质量、卫生条件等各方面原因都有关系。所以“人生七十古来稀”其实就和我们今天说的“百岁老人最难得”一样，是一个平常说法。杜甫借当时人都很难达到的年纪，来感叹春光易逝，人生需珍惜眼前时光。

在我们今天来说，七十岁老人算是平常了，但是“古稀”这种说法已经固定下来，用来指称人达到七十岁的年龄阶段。

期颐

“耄耋”前面讲过了，是八九十岁，而“期颐”就更加长寿，是更难得的百岁之寿（男），百岁之福（女）。其实“期颐”和“耄耋”，以及“幼学”、“弱冠”这些比较正式的年龄别称，都是出自《礼记》，而不像“豆蔻”、“古稀”是出自文艺作品，众人传颂。

《礼记·曲礼篇》：

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。

“百年曰期，颐”——“颐”，就是颐养天年的意思。人生百年（一世纪），所以活到百岁就像到有效期了，需要好生颐养了。

因此就用“期颐”来代指百岁。

正确对待传统文化

中国古人对数字不是不敏感，而是思维方式不同。就好像纪年一样，都是用天干地支纪年，或者是换个朝代，换个年号就重新纪年。和西方公元纪年的区别就在于，缺乏一个原点，所以中国历史会在不同的朝代、年号当中切换，我们如果需要知道一个历史事件的发生时间节点，就需要一个相对固定的参照坐标——现在就是用西方的公元制。这只是个时间标准，就好像咱们计时都是以格林威治时间为参照一样，并不涉及到所谓民族尊严、传统文化重要性之类的争论。

其实要改变这一点也容易，就在历史上选取一个关键时间点作为参照时间标准即可，比如如果将秦始皇称帝（前220年）那年算作元年，那我们今年就是“秦元2241年”——不过所有的历史资料就都要推倒重新来过，这种工作极其巨量——不是没有意义，而是暂时没有必要去做。

就好像我们现在都说三十岁、四十岁、七十岁、八十岁一样，没有人愿意在日常中使用“而立之年”、“不惑之年”、“古稀之年”、“耄耋之年”，因为生活总是走向简单实用化的，文化的推进演变也是如此。

当然，也许有一天，中华文化真正引领全球了，那么这些历史中的称呼，也有可能重新成为时尚，也未可知。

外国人咱们管不了，中国人还是要稍微熟悉一下传统文化才好。

即便不知道，也不要不懂装懂，读成“毛至之年”，否则就难免被笑话了。