作为“天下第一行书”，《兰亭序》是王羲之的醉作，字斟句酌，精美绝伦，被历代书法家奉为上品。但由于原作下落不明，也留下了一些系列的谜团。

关于《兰亭序》原著的传说很多，学界公认的有：

作为王羲之的忠实粉丝，唐太宗拿到《兰亭序》原作后爱不释手，让人抄了几个版本送给群臣。作为他的陪葬品，原件将永远留在坟墓里。

当时有很多本，大部分都丢了。代代相传的副本是：虞世南、褚遂良的临本和冯承素双钩填墨的版本，其中以冯承素摹本最为有名，被称为神龙本！.

冯承素《兰亭序》副本

郭沫若先生对贵越群品，古今莫二:的这幅书法杰作有自己独特的见解

唐太宗看到的版本应该是《兰亭序》是王羲之后裔智勇写的，而不是王羲之本人写的。他还引用了李文田的观点，认为《兰亭序》不是王羲之的作品。

郭沫若先生通过王羲之同时期的作品得出结论，即使王羲之写的是《兰亭序》，也应该是“八分隶书”，应该属于隶书。而且原作不在唐太宗墓中，极有可能藏在武则天和李治的干墓中。

(见：《文物》年5月《光明日报》、《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》日出版)

郭沫若

此论文一出，立即在学界激起千层浪。以高二适先生为主的学院派坚决反对，双方争论不休。这就是著名的“兰亭之辩”。

为此，启功先生还发表了一篇名为《兰亭的迷信应该破除》的文章，支持郭沫若先生的“兰亭不是王”的理论。

气功先生

在双方争论最激烈的时候，郭沫若专门写了一份《乾陵挖掘计划书》的草稿，准备挖坟为证。后来因为种种原因，没能做成。

关于“兰亭论辩”，您是怎么看的？

还有一些书法家关于《兰亭序》是不是王羲之写的，在笔法上与他的其他作品差别很大，这也是《书法》杨梅的邱振中教授讨论过的。

冯承素《兰亭序》副本

但是，这些争论丝毫没有影响《兰亭序》作为“世界上最好的行书”的地位。冯承素的《龙书》呈现了原作的神韵，也是后人学习行书的最佳范本之一。

《兰亭序》的笔法细腻，点画粗细分明，粗而健而不臃肿，细而秀气而不细腻，清雅飘逸，质而不野，不激越而不屈，柔而不柔，线条灵活，点画简练，书风以散正，具有尊崇、退让、对比的美感，成了“中性”

冯承素《兰亭序》副本

《兰亭序》结构多种多样，但重复的字各有姿势，其中“之”有二十多个，但有的流畅，有的陡峭，有的舒展，有的收敛，有的工整，有的通顺，绝非书法、印刷中的可比！