王献之简介

王献之(344 -386)，会稽(今浙江绍兴)殷珊人，别号官奴，汉族，祖籍郎家临沂(今山东临沂兰山区)。

东晋著名的书法家、诗人、画家、外戚，王羲之的第七子，简文帝司马昱的女婿，晋安皇帝司马德宗的岳父。

王献之没那么出名，但更有才华。历任州主簿、郎中、司徒长室、太守、中书令。为了区别自己和王敏，就叫他‘大岭’。

先后娶了Xi道貌和新安公主司马道富。太原十一年(386)，王献之病逝，时年43岁。隆安元年(397)，谥号石忠、特进、光禄博士、太宰、谥号。

王献之从小跟随父亲练习书法。他以行书、草书著称，但在楷书、隶书方面也有很深的功底。与父亲王羲之并称‘二王’。

它也被称为“小圣人”。他与张芝、钟繇、王羲之并称‘书中四圣’。张怀瓘在《书估》中将他的书法评为第一。王献之也擅长绘画。《历代名画记》，张彦远将自己的画作命名为‘国货之下’。

轶事典故

墨迹变牛。

有一次，桓温让王献之在一把扇子上写字。王献之用毛笔写字，突然笔落在扇子上，污染了字，王献之把墨水变成了一匹黑马牛，非常漂亮。

偷一条毯子。

王献之在书房里睡了一夜，一群小偷潜入房间，偷走了房间里的所有东西。

王献之慢吞吞地说，三三三六零‘偷，那个绿毡子是我祖先的遗物。请只留下这条毛毯。小偷惊慌地逃走了。

韦德不长。

太原(376 -396)建成太极堂。

谢安有意让王献之题写牌匾，作为将流传后世的墨宝，但难以直言。建议：‘曹魏石灵云殿’牌匾没有题写，是工匠误钉上去的。

我拿不下来，只好让钟伟(单薇)站在吊凳上写牌匾。

牌匾写完，头发会变白，只剩下一股衰老的气息。回家后，我会告诉我的后代，我再也不能这样写牌匾了。

王献之明白谢安的意思，正色说道：“钟伟，曹魏的大臣，不可能有这种事！”！如果这种情况真的发生了，那就足以说明曹势单力薄，撑不了多久了。谢安不再追他题字。

魏一离婚

王献之病重，请道士家庭主持上述祈祷。我应该承认我的错误。道士问王献之他有什么异常和缺点。王献之说：‘别的我不记得了，但我记得和Xi家离婚了。’

山川倒影。

王献之说， '走在山阴路上，山与水交相辉映，让人眼花缭乱，看不见。‘如果是秋冬之交，那就难忘了。’

两个国王互相竞争

王徽之和王献之曾经坐在同一个房间里，这时他们面前发生了火灾。王徽之急忙逃跑，连木屐都来不及穿；然而，王献之看了看安洋，慢悠悠地叫了他的随行人员，并帮助他再次出门，就像往常一样。

从这件事上，世人评判两个国王是好看还是不好看。

兄弟对兄弟

王徽之和王献之病得很重，王献之先死了。一天，王徽之问服务员为什么没有紫晶的消息。

这已经是死了！我说话的时候一点都不难过。所以我让车去参加葬礼，一点都没哭。

王献之平时喜欢弹琴，所以王徽之一直坐在棺材里，拿着王献之的琴弹，琴弦调不好，就把琴扔在地上说：‘紫晶，紫晶，人和琴都没了！’

之后，我悲痛欲绝地晕倒了，很久才醒过来。一个多月后，他也去世了。

骄傲又不屑

王献之从会稽县路过吴郡，听说谷碧江有一个著名的园林。他一开始不认识这个名园的主人，就直接去了人家家。

遇见顾必江的时候，正在和宾朋宴饮，但是紫晶(王献之饰)游遍满园之后，

王献之独自坐在轿子里，左顾右盼，他的随从们好久没来了。然后让顾必江派人送他到门口，他很淡定，不理会被吹出来的东西。

毫不留情地抬起尸体

樊棋写信给郗超说， '紫晶是完全干燥的。即使他剥掉了皮，也没有饱满和光泽。

郗超说‘:’全身都是干的，比全身都是假的好？樊棋受他的本性影响，很烦，所以他嘲笑他。

对某事的看法有限

王献之才几岁的时候，有一次看门生和傅普对弈，看到双方的胜负，就说：南方的那一方会输。

仆人们见他是个孩子，就瞧不起他，说：‘这孩子就像从管子里看豹子，只看到豹子身上的一个斑点(而不是整个豹子)。’

王献之说：“我远以荀(荀残)为耻，近以刘贞昌(刘一)为耻。”(荀灿和刘炜从不亲近下层)就走了。

十八口增值税

王献之七八岁时开始学习书法，师从父亲。有一次，王羲之看到仙芝正在聚精会神地练字，就悄悄走到他身后，突然伸手去画王献之手里的毛笔。仙芝紧紧握着笔，没有被抽掉。

王羲之：赞他‘有了这个儿子，他又要出名了。’

当他十几岁的时候，他认为他的书法很好。一天，他去问他的父亲

献之急着追问:"那究竟多少年才能练好字呢?"又问道:"父亲，大家都说您的字写得好，那有什么秘诀?"

王羲之看看儿子，心想这书法没有扎实的基本功，怎么可能入人眼目呢。

于是他走到窗前，指着院内的一排大缸说:"你呀，写完那十八口大缸水，字才有骨架子，才能站稳腿呢!"王献之听了心里很不服气，暗自下决心要显点本领给父母看。

于是他天天按父亲的要求，先从基本笔画练起，苦苦练了五年。一天，他捧着自己的"心血"作品给父亲看。

王羲之没有作声，翻阅后，见其中的"大"字架势上紧下松，便提笔在下面加一点，成了"太"字，然后把字稿全部退还给献之。

小献之心中有点不是滋味，又将全部习字抱给母亲看。母亲则仔细地揣摩，许久才叹了口气说:"我儿字写了千日，惟有一点似羲之。"献之走近一看，惊傻了!

原来母亲指的这一点正是王羲之在大字下面加的那一点!献之满脸羞愧，自感写字功底差远了，便一头扑进书房，天天研墨挥毫，刻苦临习。

聪明的王献之深深的体会到写字没有捷径，只有"勤"字。

不知又经过了多少个日日夜夜，他的书法大有长进。后来终于成为举世闻名的书法家，与父齐名，并称"二王"。

人物生平

王献之字子敬，小名官奴，为王羲之第七子。他少负盛名，高超不凡，放达不羁，虽终日在家闲居，但形貌举止并不显得懒散，才华气度超过时人。

他曾与兄长王徽之、王操之一起拜访谢安，两位兄长多谈世俗事，王献之只随便说了几句问候寒温的话。

离开谢家后，客人问谢安王氏兄弟的优劣，谢安说:"小的优。"客人问原因，谢安回说:"大凡杰出者少言寡语，因为他不多言，所以知道他不凡。"后娶郗昙之女郗道茂为妻。

王献之最初出任州主簿、秘书郎，后转任府丞。被挑选为新安公主司马道福的驸马，屡辞不得，遂与郗道茂离婚。

谢安十分敬爱王献之，请他担任自己的长史。

太元五年(380年)，谢安因功进拜卫将军，王献之仍担任其长史。不久，授职建威将军、吴兴太守，征拜入朝担任中书令。

太元十年(385年)，谢安病逝后，有关他的封赠礼仪在百官中存在着不同意见，只有王献之、徐邈共赞谢安对朝廷有忠心与他所建立的功勋。

王献之还上书极力陈述谢安的功绩，晋孝武帝于是以隆重的礼仪封赠谢安。

王献之因长期服散致疾，为避娶新安公主，又曾灸足，导致落下后遗症，最终于太元十一年(386年)病逝，年仅四十三岁。

隆安元年(397年)，王献之之女王神爱(即晋安帝安僖皇后)被立为皇后，安帝便追赠王献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号"宪"。

成就

书法

王献之《洛神赋》十三行碧玉版原拓王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。

其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。

王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。

由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称"玉版十三行"。

前人评论王献之的书法为"丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智"。他的用笔，从"内拓"转为"外拓"。

他的草书，更是为人称道。俞焯曾说:"草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"

他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。

清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为:"(此帖)书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。

"他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为"国宝"。

王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在"兼众家之长，集诸体之美"的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。

王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。

由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。

谢安曾问他:"你的书法与令尊大人相比，怎样?"王献之道:"当然不同，各有所长。"谢安道:"旁人评价不是这样。"王献之道:"旁人哪里知道?"

他还创造了"一笔书"，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。

王献之王献之的楷书父子闻名之世，唐宋以下的书家们，写楷严整俊美，媚俏的笔调。他们父子俩的楷笔，真可是千古不朽，万世流传，有不可磨灭的吸引力。

桓玄很喜爱他们父子的书法，做了两个书袋，分别装着他们父子二人的字画，放在左右欣赏。

由晋末至梁代的一个半世纪，他的影响甚至超过了其父王羲之。

梁书画家袁昂在《古今书评》中说:"张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。"将四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。

献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称"二王"。

梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:"比世皆尚子敬书"，"海内非惟不复知有元常，于逸少亦然"。当时几乎成了王献之的天下。

一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。

但是北宋书法家米芾，主要是向王献之学习。现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之"狂草"，便是由王献之草书发展而成的。

张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等，并评其真书第四、行书第二、章草第一、草书第三，与其飞白书都为神品，他的八分书则被列为能品。

庾肩吾《书品》将王献之的书法定为上中品，而盛熙明在《法书考》中则将其书法列为上品。

王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。

因唐太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹"仅有存焉"。

宋初的书法，并举"二王"，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。

"凡大臣登二府，皆以赐焉。"帖中有一半是"二王"的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件。

北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本，历代刻帖还保留着一些真迹刻本。

绘画

王献之擅长绘画，曾应桓温之邀将扇上墨迹改画成黑马母牛。张彦远在《历代名画记》中目其画为"中品下"。

◆◆《洛神赋十三行》◆◆