迪士尼真人版《花木兰》将于本周五正式上映。虽然这部电影目前口碑不佳，但很多朋友还是对它感兴趣。

花木兰在中国是个家喻户晓的名字。相信我们从小都听说过她的英雄事迹，但花木兰本身就有很多神秘的色彩，对她的质疑也从未停止。

历史上真的存在花木兰吗？其实这个问题并不是最重要的。我们能从花木兰的故事中得到什么，她的精神传承是人们关注的焦点。

花木兰是女主角的代表，在国外也有很大的影响力。迪士尼动画电影《花木兰》风靡全球，让很多人认识了这个奇怪的女孩。

历史上木兰的真名是木兰，她的姓氏有疑问，包括她生活的时间和籍贯，但实际上没有准确的答案。但现在普遍认为这个角色应该有个原型。

清朝《商丘县志》年，有一个类似木兰的女子。据说木兰从军归来后找回了女儿的尸体，但这件事被皇上知道了。皇帝想带她入宫，木兰却誓死自尽，以保清白。

当皇帝知道他对她的英雄行为感到惊讶时，他封她为将军，并让她成为烈士。

《商丘县志》以元代《孝烈将军祠像辨正记》铭文为准。在这个记录中，木兰的最终目的地，木兰并没有嫁人，为了不进宫，她选择了自尽，很让人唏嘘,是完全给定的。

北魏《诗《木兰辞》中，并未通篇提及木兰的姓氏，木兰是否姓华还有待考证。但更多的人赞同魏的观点，因为《毫州志》、《归德府志》、《凤阳府志》等史料也支持这一观点。

现在人们叫她花木兰，是因为《四声猿》，由明代戏剧家徐渭创作，给花木兰起名叫花。戏曲很快就普及了，口耳相传，所以直到今天，人们习惯叫她木兰。

木兰从何而来也值得怀疑，因为时间久远，资料缺乏，所以不能确定。

很多史料认为她是安徽亳州人，《亳州志》，《木兰歌》，《木兰祠赛神曲》都倾向于认为她是安徽亳州人。

许多历史学家认为木兰很可能是隋朝启民可汗所属的突厥部落的妇女。

当时，启民可汗招募士兵帮助杨迪讨伐契丹，花木兰代替父亲参了军。平定契丹后，她跟随杨迪征服朝鲜，这也符合《木兰诗》中“十年壮士归来”的说法。

最近刘亦菲主演的《花木兰》即将上映，大家对这个角色产生了极大的兴趣。木兰是女英雄。她走出国门，成为迪士尼公主乃至全世界的经典文化和精神符号。

花木兰是否真的存在还是个谜。事实上，许多历史学家对此持悲观态度，他们倾向于推测花木兰的整个故事只是一个传说。

关于花木兰最著名的一首诗是《木兰诗》，也透露了很多消息。

其实对于《木兰诗》的出现，众说纷纭。虽然习惯上称之为“北朝民歌”，但这种说法毋庸置疑。《木兰诗》可能是隋唐文人打磨的产物。

后世的史书，甚至野史，都没有关于花木兰生平事迹的确切记载，也就是说花木兰只存在于文学作品中。

但在一些史料中，却有女性参军的故事。所以花木兰这个角色可能是有原型的，但是故事是经过艺术加工的。

在 《商丘县志》 里，有过类似的记载，在这个记载里，完整地给出了花木兰最终的归宿。

花木兰回家后，又回复了女儿身，可女扮男装这事后来仍被皇帝知道了，皇帝想将她纳入宫中，花木兰誓死不从，为留清白自尽而亡。

很多人看到这个结局应该会很惊讶。没想到花木兰最后的结局是自杀。

后世史家通过对比诗中的句子，结合北朝历史，将木兰参军的时间锁定在公元435年至449年之间。这一时期在位的是北魏第三任皇帝。但这只是推测，并没有有力的证据。

其实，历史上花木兰是否真的存在，没必要太过担心。毕竟她已经被烙上了国号。

花木兰代表的不是一个人，而是一群人，代表着女性意识的觉醒。