邓艾是司马嘉特别提拔的将军。

他对权力斗争的危险有着深刻的洞察力。

然而，最终他还是被冤死在权力斗争的漩涡中。

他的遭遇值得所有理想主义者深思。

司马家特意提拔的名将

然而，邓艾自学成才，开始了他的职业生涯。

由于出身卑微，说话结巴，邓艾在基层工作了近20年，一直无法出人头地。

后来向洛阳汇报时，司马懿发现了邓艾，留在太尉府做了诸侯。

当时的邓艾，至少年近40，长期做基层工人，口吃。

这样的人，在如今的人才市场，估计工作也不好找。

更何况在魏晋时期，出身寒门的人是没有事业机会的。

但是，司马懿能够通过听取关于填海问题的报告来发现这样的人才，这说明司马懿王玄确实有过人之处。

可以说，如果不是司马懿，邓艾永远不会有光明的前途。

正因为如此，邓艾应该已经很“安全”了。

出身贫寒，没有任何实力基础，荣辱生死，全靠司马家。

出身贫寒，社会关系有限，很难和其他权贵玩得来。

所以邓艾是司马家绝对的“自己人”。

或许，这恰恰是他后来敢于“独断专行”的“底气”。

对权力的敏感性有深刻认识

但是，邓艾绝不仅仅是一个只会努力的人。他熟读史书，对权力的危害深有体会。

吴国诸葛恪自大时，邓艾向司马师做了这样的报告。

吴的世家大族都有强大的实力。诸葛恪虽然手握大权，但实力有限。古代类似的情况，伍子胥、吴起、商鞅都是在他们信任的君主死后被杀的。现在诸葛恪看不到大的隐患，却急着要对外作战，静不下心来，必死无疑！

当时有很多有见地的大臣，但只有邓艾提前预见到了这一点。

看来邓艾不是“政治白痴”，但他对权力本质的洞察远胜一般人。

不过后来的邓艾比他嘲笑的诸葛恪更“造”。

雷厉风行的“作”

随即，邓艾效仿东汉初年的邓禹，以天子之名擅自任命官员。他拜已故的统治者刘禅为大将军，还封了投降的蜀汉各级大臣的军衔。

他踌躇满志，对蜀中的士大夫说：“幸而遇到吴汉，必死无疑。”他还说：“姜维也是有一段时间的伟人，可惜遇到了我！”！

邓艾被朝廷嘉奖，提拔为太尉后，更是意气风发。他写道：留陇右兵二万，巴蜀兵二万，修船，整顿兵马，备战。同时，善待刘禅，减少孙秀的反抗，暂时将刘禅留在蜀中。吴灭后，封他为扶风王，以董卓的吴为宫。立广陵、城阳为王国，再置孙秀！所以，我们顺流而下，东吴必然分崩离析！

这.这是司马昭的决定！

司马昭当然不高兴，他想让魏官提醒他，他必须报告！你的想法不要马上实施！

邓艾直接回答：我奉命攻克，守住天子给的战略。现在蜀国投降了，祭奠官员，安抚他们，正是时候。既然蜀已灭，当务之急是安抚吴。《春秋》的意思，对国家有利的事情，可以任意！钟书离洛阳有几千英里远。如果什么都报道，必然会耽误大事！“不求功名，不退则不避罪”，更不该墨守成规，失去机会！

还有什么好说的？

司马昭下令逮捕邓艾，带回洛阳！

对邓艾之“作”的看法

首先，为了蜀国的长治久安，建立崇官制度是非常必要的。

虽然刘禅在开城投降，但当时，蜀汉r

姜维的军队还在，华南华中还有大规模的部队，东吴的援军也在路上。蜀汉大部分地区仍由蜀汉政权任命的官员统治。

相比之下，非法从公平竞争环境中走出来的邓艾，兵力很少。

如果不能迅速安定人心，川中局势仍有“逆转”的可能。

所以要许下拜官的承诺，迅速安抚蜀中官民的心。

其次，这是一个已经与司马昭确定的政策，立即准备平武。

发动灭蜀战争前，说：先灭蜀，再造大船，三年后，顺流而下灭吴。

三年后要转平武，当然要马上转编制。

当然，司马家想篡魏。那么，你为什么不先杀了吴再？

最后，从邓艾的人事安排来看，他无意割据蜀国。

邓艾任命卞氏为益州刺史，并让洪倩等人同时领导蜀郡首领。

《卞氏》是司马昭的代表作。伐蜀前，因邓艾反对伐蜀，特地派人去“于之”监守。

捧弘是名将之子，宗室之后，非邓艾心腹。

从这些人事安排来看，邓艾根本无意借机谋取私利。确实是“进不求名，退不避罪”。

最后，当魏官投奔邓艾的军队时，邓艾和邓忠父子哀叹自己军队中的“田雷之祸”，却没有做出任何抵抗，“遣散百姓，收编赎罪”。

可以说，邓艾虽然独断专行，但行事公开，无意惹事。

但是，坦白刚毅的人，最容易被陷害。

钟会从中改写了邓艾的奏章，使邓艾的建议充满了叛逆的话语，最终引发了司马昭的愤怒。

其实这个时候，邓艾未必会死。

5年后，另一位出身寒族的名将石苞，也是受诬，也是束手待罪，但能得以善终。

而我个人认为：如果邓艾真的被押回了洛阳，未必必死。

然而，邓艾没有这样的运气。

幻灭

邓艾束手待罪，可押解北去。

不久，钟会之乱发生，钟会、姜维被杀。

既然钟会是叛逆，那么，邓艾就是冤枉的咯？

因此，邓艾部下的将领要去救邓艾。

然而，卫瓘也曾参与诬陷邓艾，为了灭口，卫瓘派田续追上，杀掉了邓艾父子。

奇冤

邓艾、钟会，二人被杀的性质截然不同。

钟会是已经事实上策划，并实施了“作乱”，而邓艾并没有任何实施的“作乱”行为。

然而，事后，由于出身世大大族，钟会只有养子钟邕一同被杀，其余人不但得以保全，连官爵都没有受到影响。

而邓艾家族，除儿子邓忠一同被杀外，留在洛阳的余子也全部被杀，妻子和孙子被发配西域！

此后，屡屡有大臣上书，为邓艾平反。

他们表示：朝野都认为邓艾是冤枉的，应给予平反。

然而，司马炎虽出于仁德，逐渐取消了对邓艾孙子们发配等惩罚，甚至还给了官职，并承认邓艾“束手受罪”，与一般贪生暴虐之人不同，但却从来没有正式为邓艾平反。

理想主义的悲剧

邓艾十二岁时，随母亲到颍川，见到已故太丘长陈寔的碑文：“文为世范，行为士则”。

邓艾大受震动，自己取名邓范（后来与族人重名，才改名），子士则。

“文为世范，行为士则”，就成了邓艾的人生准则。

熟读史书的邓艾，对商鞅、吴起、伍子胥等人的遭遇如数家珍，能够看出诸葛恪的险境，对自己的险恶环境当然是能够认识的。

见证过高平陵之变，参与过平定淮南三叛，听闻过司马昭弑君，邓艾对司马家的残忍当然是了解的。

邓艾，当然不是“政治白痴”！

然而，驱动人行动的，不完全是个人利益、安危，对于理想主义者来说，价值观往往是更底层的驱动力。

在“行为士则”的指导下，他选择了“进不求名，退不避罪”，雷厉风行。

而年已七旬的他，又深感时不我待，必再追求平吴之功。

他受惠于司马家，一生勤恳效忠司马家，他幻想凭自己与司马家的特殊关系，自己的坦荡举动，能够保障他专断而行。

然而，邓艾到底低估了司马家的猜忌、阴险。

比之过去所见的权臣、君王，司马家的猜忌、阴险，是登峰造极的。

司马家谁也不信，他们不光不信任别的将领，连自己一手提拔的也不信！

此时，司马家正准备推行“兄弟出镇”的方针。

即：各地的都督，全部由司马家的兄弟担任。

至于灭吴之事，可以缓缓！

只有这样，才能确保司马家牢牢把握形势。

“将在外君命有所不受”，是军事家的理想，却不是权臣的理想。

权臣要的，不光是打胜仗，更需要“一切尽在掌控”！

为了“一切尽在掌控”，司马昭连君都可以弑，还介意牺牲一个邓艾吗？

邓艾死了。

邓艾之死，留下什么警示呢？

没有什么警示。

邓艾了解商鞅、吴起、伍子胥的遭遇，以此能预测诸葛恪的悲剧，但最终自己仍然难免类似的悲剧。

人只要想干实事，就难免遇到中伤，危险。

而这种中伤，危险，防不胜防，你会不会倒下，三分看自己“作不作”，七分看环境、运气。

邓艾没有束手束脚，虽然没有防住暗箭，但却因为敢想敢作，偷渡阴平，建了不世之功。

所以，与其受到各种模糊警示的束缚，束手束脚，不敢作为，还真不如如邓艾一样，干自己该干的事情，坦坦荡荡，大干一场呢！