辽为什么灭亡？

偶然的事件是女真人的崛起。女真人升得太快了，太快了。1115年，女真成立；十年后，1125年辽灭；两年后，北宋于1127年灭亡。

这样的速度，我连写小说都不敢编了。女真十年灭辽，两年灭宋。单从这个节奏来看，辽国比北宋更能扛得住。

但是，不需要分析偶然事件。打麻将，手是天虎；斗地主，抢卡是春天。如果你这样玩，那就是没有武德。学卡技，要讲技术；推敲历史需要理性。所以玩牌，一定要走技术流；另一方面，历史与观点相反。

对于历史问题，首先要搭建一个观点平台，然后你提出你的观点，我提出我的，最后我们才能一起说得通。谁赢得意见，谁就更接近事实。历史的真相只能接近，不能绝对。

所以意外只能先放一边，重点还是要放在趋势上。否则，戒指就不能套了。

契丹亡国的主要趋势是凝聚力差。

从907年建国到1125年亡国，契丹的主要历史线索是内部叛乱。无论是关键时期还是一般时期，契丹内部的叛乱从未停止过。

看看契丹发展的关键时期，就知道契丹的凝聚力有多差了。

耶律宝吉绝对是契丹人的神。因为这家伙太擅长打架了。907年，他被选为可汗。记住，契丹汗是选举产生的，每三年选举一次。

但是，卢野阿宝的能力正在爆发，所以他想留在可汗的位置上。但是，不行，战功虽然辉煌，但是交权的时候到了。

公元911年，因为耶律大石未能交权，其重迭部立即发生叛乱。然而，鲍基是如此善于战斗，以至于他连续平定了三次叛乱。但是，契丹有八个，你的重叠部只是一个。其他七部片子耶律保吉都搞不定，最后只好下台。

这个时候，他肯定和其他七个人搞混了。因为三次叛乱摧毁了重叠部门。以前民间有几千匹马，现在都是步行，这是建国以来从未有过的。

于是，天王卢野阿保机下台了。后来，他死而复生。原因是其他部落首领已经被诡计杀死。916年，宝姬再次成为可汗，契丹重开。

这个关键期到底危险不危险？契丹辽几乎没有出生。接下来是最有希望的关键时期。

卢野阿保基死后，次子卢野德光继承了王位。通往王位的道路也是用鲜血铺就的。数百人在一次对政治对手的大屠杀中丧生。耶律德光还是个有前途的大师。内部叛乱被镇压得干干净净，他领兵入中原，在开封城当了中原皇帝。但是，在中原没待稳，就赶紧跑回草原了。耶律德光死后，契丹随即内乱，出现了一个沉睡的国王——辽穆宗。这个不能玩。

从晋朝后期到汉末，从汉末到周朝后期，中原之乱惨不忍睹。契丹呢？不仅没有继续向南扩张疆域，反而被后周夺走，眼看着后周和北宋崛起。

所以在这个关键时期，契丹人废了，无所作为。那接下来就只能挨打了。自公元954年高平之战以来，契丹屡败。

周朝后期发起了一场全国性的运动，北宋又发起了两次。然而契丹人进行了抵抗。一个原因是柴荣和赵匡胤两位男主死得太匆忙；另一个原因是宋太宗赵光义的操作太骚了。

穿过最黑暗的时刻就是光明。西夏崛起后，北宋危在旦夕。契丹迎来了一个关键时期。但是，契丹后来失手了。

在君子亭血战之后，萧太后主动停止南下，停止了战斗。战神耶律休哥大怒。你为什么不打电话？不能打。抢北宋之地，大概率保不住，而叶鲁德光就是前车之鉴；抢劫了p

将军有了人有钱，就需要资本造反。接下来，契丹王室更不可能控制自己的将领和部落。最后只能以单源之盟与北宋停战，根本不战，后期可以快速清理整合内部。

单源结盟后，契丹应该发展的不错吧？的确，契丹发展得相当不错。但是内部衔接的问题一直没有解决。有时候内部叛乱不算，和平久了，政治上也有一种腐败。女真建国，金人大举进攻。契丹在做什么？天赐帝和天赐帝，两个大叔，杀了眼。

都说契丹内部凝聚力差，李青的一个增币细节最能说明问题。

1044年，北宋接连被西夏打败，只好忍辱负重，讲和。契丹立即趁火打劫，要求得到灌南之地。此时的北宋肯定是打不起来了，但也不想割地。然后呢？北宋大臣富弼一句话道出了契丹的要害：

而北朝与中国联系良好，则民为己任，虾兵蟹将无所获；如果我们打仗，利益将归臣下，而人民将负责灾难。

契丹和宋朝交好，宋朝给的古币都装进了契丹皇帝的口袋；契丹与宋朝开战，战争的损失肯定是由契丹皇帝支付，但战争的收益却全部归臣下所有。这就是契丹的问题。契丹皇帝听了富弼的话后，立即同意增加货币，而不是要求灌南十郡。

这是契丹的内部问题。皇帝和大臣们意见不一。每个人都有自己的兴趣和计划。契丹民族内部，渤海国人、女真人、乌干达人、史维人，契丹民族外部的鞑靼人、维吾尔人，都是独立的王国。尤其是渤海人，看到契丹被女真打了，马上造反。所以契丹虽大，但大而不强。

那么，是什么导致了契丹缺乏凝聚力呢？

一个原因是契丹带来的。契丹有八部，卢野阿宝机器所在的重迭部只是其中之一。一开始大家商量事情，后来重叠的部门占主导。所以契丹立国的基础还是部落联盟的模式。和成吉思汗在蒙古的千户制不太一样。

后来大批渤海等游牧部落被军事手段制服。但这些游牧部落只是被武力征服。如果你们契丹人能打仗，那就听你们的；你们契丹人不会打仗，但是有钱，就看你们的了；等你。

一个原因是二元王朝本身。对草原，按照草原模式来治理；对幽云十六州，按照中原模式来治理。契丹是一个二元王朝。

二元统治模式，是智慧但也是无奈。而其统治效率，必然弱于一元模式的北宋。幽云十六州很小，却集中了契丹百分之六十的人口。所以，幽云十六州是契丹的钱袋子。但也只是钱袋子了。契丹遭遇女真进攻，幽云十六州发挥了什么作用吗？根本就没作用。

一个原因是契丹的超越性不足。帝国在内部尊重不同地区和不同民族的差异性，这一点，契丹做到了。但帝国同时也要有超越性。超越性的意义，在平时形成合法性；在战时提供凝聚力。契丹在中原与北宋争儒家正统、在草原死命搞武力输出。

这么个玩法，契丹的超越性在哪里？西夏还能有个佛教，贵族与平民一起玩。契丹也有佛教，但佛教把渤海人、女真人的人心给征服了吗？没有，因为这些家伙都造反了。

北宋打不过了，还能扛。宋帝国的超越性已经坚韧到了国族意识，扛住了契丹和西夏，也扛住了女真，还跟蒙古人扛了半个世纪。而契丹呢？只要打不过，那就必然灭国，而其灭国的速度与战争的进程完全同步。