有这么一个历史人物，文笔惊人。每一部出来的作品都风靡全球，到处盗版印刷。

他的作品俗中有雅。——不仅能让住在庙上面的人读书，还能让勾栏酒楼的人聊天。所以他的名声是全世界的，他也诽谤全世界。

他品味高雅，走遍全国。他“甚大，十经六七”，诗也慈悲。但同时又有点猥琐，和有权有势的人交朋友，宣扬性的艺术，受到上流社会的青睐。

他是中国古代文人中交游最多、交游最广、朋友圈最复杂的人。他有文字记载的八百多人中，有侍郎、大臣、大学士，也有三教九流、五行八功。

曾为江宁织女曹题写对联，是忘年交。和蒲松龄互相倾慕，一拍即合，互赠诗词。与“江左三杰”吴、钱、龚定子，以及“海内八杰”、“烟台七子”、“西陵十子”的大部分都有较深的交往。

他创办了最负盛名的“李戏班”，享受了最漂亮的女人，娶了漂亮的小妾。

——他就是被誉为“世界喜剧大师”、“中国的莎士比亚”、”中国戏剧理论始祖”的李渔。

李渔，1611年9月10日出生于浙江金华。他从小就很聪明，在婴儿时期就能阅读，而且他从来不会忘记任何事情。

小时候，为了让他安静地学习，有一个更好的学生环境，母亲李学的样子，把李煜安排在一栋老鹳楼里读书。

谁知，金花通过童子试，成为五经童子后，志在必得的李煜在杭乡试中跌出孙山，明末动荡，国家易主。“武城攻取西南角，三日头落如雨。”

从此，他无心参加科举考试，假扮成“有文化的农民”，决定学唐朝的王维：“我不想当国王，但我得葬在身后。”

李渔的一生，无时无刻不和女人有着千丝万缕的关联。甚至有人这样说：正是一个个妙龄的美女，激发了李渔的才情，提供了他的创作灵感。

李渔对女性色彩有自己独特的研究。在他眼里，真正的美至少由两部分组成：色彩和状态！

所谓颜色，首先是皮肤的颜色要白，一白遮百丑。“女人是有魅力的，毕竟颜色是主要的。”

其次是眉毛，李玉认为人的本质可以从眼睛中体现出来，拥有一双迷人的眼睛，是美的不可或缺的标准。

眉毛要细而长，柳叶眉是他的最爱。然后是手脚之美：桑迪自然的双手，三寸金莲，动静之间，能引起男人内心的赞叹。

除了父母给的脸的美，李玉认为，真正的美必须有一种“状态”来衬托和强化皮肤的美，也就是现在常说的气质。李渔说：“媚态在人身上，如火有焰，灯有光，珍珠有金银有珍贵的色彩。”

在他眼里，如果一个女人没有“撒娇”，即使她很漂亮，也是一种僵硬的美，而且是有色的，无趣的。而他说的是撒娇，不是撒娇，而是活泼轻盈，或者说优雅宁静。

有一次，李煜受一个官员之邀，帮他选妃子。三个女孩站在李玉面前，她们的长相不分上下。

当李玉一个个叫出他们的名字时，一个马上答应了，一个低下了头，最后一个迈了一小步转过身轻轻的答应了。李渔对官员说：第三个得了——撒娇。

此外，他还对美女的首饰、衣服、鞋袜，以及丝竹、歌舞、诗歌、画家等作了详细的评论。

一句话：内外兼修，秀外慧中之美，才能入李渔法眼。

有了这个“爱好”，李玉自己的人生轨迹自然不会和那些又肥又俗的粉有交集。

有人形容理想中的女人时，用这样一句话：沈复的妻，李渔的妾。

沈父的妻子云娘就不用说了，漂亮，贤惠，文静，淡定。更难得的是，她亲自为丈夫挑选、考察漂亮的妃子，其大度古今罕见。自从林语堂称赞她是“中国最可爱的女人”后，她就成了无数男人择偶的偶像。

而李煜的虞姬，以他的批判美学，当然应该清新脱俗，美丽睿智。

看看他自己怎么说：

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顺治十七年，李煜50岁，因无子嗣而感：“艾不肯接受官职，却在知命时不知所措。何彦接连辞职，不再受人怜悯。”

我曾担心知命牙无子嗣，但当我婉拒朋友的生日时，突然听到一个天大的好消息：妾姬氏为他生了一个儿子。

晚年生孩子的极度兴奋让他萌生了返老还童的想法。——白了很多年的鬓角，一夜之间变黑了。

只听说伍子胥因为出逃受阻，一夜之间白发苍苍，但谁见过逢喜事就冲黑发的！

从此，李煜第二春返老还童，他的侧室姬石和王石先后为他生了七个儿子，他的“花圃”也确实为他开枝散叶了！

看他的歌《五十生男自题小像志喜》:

“娶妻如买田庄，非五谷不殖，非桑麻不树，稍涉游观之物，即拔而去之……买姬妾如治园圃，结子之花亦种，不结子之花亦种，以其原为怡情而设，所重在耳目。”

年逾四十便萧条，

人说愁多面色凋。

欢喜若能回老态，

康熙五年(1666年)，56岁的李煜应朋友之邀出使西北，到山西临汾时，当地官员赠他《乔集》。

乔女年。

由于乔姬肤白似雪，李渔为她取名雪儿，并在他那座举世闻名的芥子园戏台上，为她专门题了一幅对联：休萦俗事催霜鬓，且制新歌付雪儿。

几个月后，李渔游经兰州，又得友人赠予王姬。同样，王女当时亦十三岁，和乔姬不同的是，她天真活泼，身上带有男孩子的那种调皮与豪爽。

纳了乔王二姬，也圆了李渔多年的梦——培养一对惊世的旦角和生角，打造一个前所未有的李家戏班。

乔王二姬极有艺术天赋，在李渔和老师的调教下，她们很快便熟练掌握了台上功夫，这边李渔的剧本刚刚写完，二人便领会要义，背熟台词——“朝脱稿，暮登场”。

观众隔屏听戏，常常如痴如醉，不知肉味。不久，李家戏班便红遍了大半个中国。

常年在一起生活、教习，二女视李渔亦师亦夫，曲尽妇道。李渔的衣食住行，无不让她二人照料得体贴入微，他们之间已没有年龄上的鸿沟，将师生之情、男女之情融合到了一起。

李渔得此二姬，既圆了写戏、演戏、创办剧团的梦想，又圆才子佳人现实版的梦，自此双方如鱼得水，度过了六年快意时光。

不幸的是，康熙十一年（1672年），年仅十九岁的乔姬突然病故，时隔不久，王姬也撒手而去。

李渔悲恸欲绝，常常以泪洗面，写下了《断肠诗二十首哭亡姬乔氏》、《后断肠诗十首》等悲凄诗作，以哭悼二姬。

接着，又以梦幻的笔法写出《乔复生王再来二姬合传》，希望二姬能复生、再来，文中情深意绵，读来催人泪下。

康熙十九年（1680年），贫病交加中的李渔走完了他的七十年人生，带着无限的留恋离开了人世。

李渔的一生，留下了多项史上之最。他创作的《签翁十种曲》等剧本，开启了中国喜剧之门，被誉为“世界喜剧大师”。

他组团四处演出，以声色犬马交结高官显贵，堪称中国的走穴开山鼻祖。他常年打假，为维护自己的版权殚精竭虑，首创个人作品维权之先河。

他交际甚广，上至王公贵族，下至优伶店主，是中国文人结交朋友最多者………

在他瀚如烟海的作品中，比起《奈何天》、《凰求凤》、《风筝误》、《意中缘》等等名篇，《肉蒲团》只是毫不起眼的一个角色。

但是这部作品被历代屡屡禁演，造成愈禁愈热，愈封愈火，正如李渔所点评的《金瓶梅》一样，各种手抄本铺天盖地，在私下广为传播。

李渔集多种才艺为一身，是伟大的戏剧家、音乐家和戏曲评论家，是受之无愧的美食家和服装设计专家，还是美容专家及美学家，等等。

而给他带来这些显耀的头衔者，除了自身的聪慧之外，更多的则是那些始终陪伴在他身边，一个个气质脱俗的妙龄女子。

正是她们，给了他创作的灵感，刺激了他的创作动力，也使他面对困厄的生活时，始终如一地坚守心中那份信念，留给后人这些珍贵的精神财富。

沈复的妻，李渔的妾，自是令无数男人心向往之。