西汉和东汉都是“汉王朝”。虽然刘秀是刘邦的第九个孙子，但两个朝代并不完全相同。从某种程度上说，西汉是旧贵族衰落的时候，东汉是新贵——家形成的时候。

同样，北宋和南宋都是“宋”。虽然赵构是宋徽宗的儿子，但两个朝代之间有很大的差异。某种程度上，南宋其实是一种重建。

不过，赵构终究不能与赵匡胤相提并论，而正是这一点导致了岳飞必死的结局。

1、北宋的开国

宋朝建国，德不能比商周，功不能比汉唐。赵匡胤在世界上的存在，最初只是五代十国时期的又一件“黄袍”。谁能保证北宋不是五代之后的第六代？

夫、孝、祖，都是非常情况下命的，但最终统一了全国，延续了百年，在世界上被称为统治者。为什么？只有它的恐惧。

换句话说，赵匡胤的北宋之所以能一统中原百余年，“只因其畏”。

权力不重，所以不敢抢远方有军权的人；希望不长，所以不敢以刑待老；不学，不敢以智轻儒；

嗯，我不同意，所以不敢用苛刻的法律来监督人民。恐惧导致谨慎，谨慎导致节俭，节俭导致善良，善良导致和谐，和谐导致写作。

但是，赵匡胤的“怕”不是简单的怕，而是因为怕天下不长久于宋而产生的一颗宽恕对待臣民的心。是善待士人而逐渐形成的“以文治天下”的朝廷格局。

我们知道，赵匡胤为后代留下了三条戒律：

其一、保全柴氏子孙；

其二、不杀士大夫及上书言事者；

其三、不加农田之赋。

所以在我国古代历史上，只有北宋才是真正的文官政治，对外不强，却为世人所称道。

2、南宋的立国

王安石在宋代充满争议的一个重要原因是他的变法打破了“士大夫与天子共治天下”的局面。

王安石变法需要中央集权，所以北宋开始出现权力相，开始出现皇权专政。

干坤独断，这在中国古代很多朝代都是正常的，北宋却不是。

然而，随着金兵南下，这一政治制度在北宋末逐渐萌芽，并为赵构和秦桧所把持。

赵构并非雄才大略之主，但也无疑是一位合格的中兴之主。

应当说，他对自身的能力还是很有自知之明的，或者换句话说，求和后偏安江南是他能力的极致。

赵构建国的形势实际上比赵匡胤还要险恶。

想的是如何一统天下，如何“不让别人在榻边睡得香”，而赵最初的想法不过是如何生存，比如在海上漂泊。

南宋开国之初，除了游牧民族南下，南方还兴起了土匪和农民起义。

据统计，当时的农民起义有60多次，被士兵打败的起义军不下200人。

所谓“中兴四将”，指的并不只是四人抵抗住了金兵南下，更重要的其实是四人在剿灭流寇，助赵构在江南站稳脚跟的过程中功勋卓著。

因此，赵构的“恐惧”比赵匡胤更甚。只是他们选择了不同的方式。赵匡胤选择宽以待人，而赵构则主张“集权”。

010年到1010年每个朝代的建立都伴随着军事力量的减少，只是方式不同。

一杯酒解除兵权，听起来很简单，但需要有足够的威望和能力做后盾。赵匡胤心里知道，这些傲慢的士兵和专家真的不会反对，所以他用财富换取了他们的军事力量。

但是赵构不一样，他没有这个能力。

赵构一定对建言三年政变印象深刻。公元1129年的这一年，赵构在金兵大军的追击下一路南下，没有遇到任何抵抗。

御营司将军苗阜、刘正彦对赵构一味南逃深感不满，遂在杭发动兵变。

他们杀了查

张俊、刘光世、韩世忠官拜三镇节度使，岳飞是两镇节度使，我想，赵构一定想到了北宋立国之前的”五代十国“。

于是，宋朝第二次减兵开始了。

在公元010-1020年的北伐中，赵构不想动手，但知道自己无力控制局面。赵构只想以偏概全，只有秦桧能洞察他的心理。

在与金国的战争中取得一些有利的形势后，秦桧对赵构说：胆怯不足以成大器。如果陛下决心讲和，请单独与大臣商议。

赵构下定决心讲和，把韩世忠、张浚、岳飞叫到朝鲜，希望他们至少不要反对和平。

三人中，张军投靠了。

反对议和，常有不受节制之心（赵构的视角）。

这在赵构看来就是尾大不掉，就是对赵构在江南立国的阻碍。

绍兴和议，签订于1141年，一个月之后的除夕夜，岳飞被杀。

所以，杀岳飞并非宋金议和的必要条件，岳飞被杀之前已无兵权，对皇位也没有威胁，但他还是被杀了。

岳飞之所以必须死，是南宋立国之初的第二次削兵权。

与赵匡胤不同，赵构选择了帝王惯用的手法——杀人，杀鸡儆猴。

岳飞之所以必须死，是因为他的存在挡住了赵构和秦桧的集权和权相之路。

杀了岳飞，赵构心中的”惧“才会消融。

岳飞之死，用自己的生命为赵构和秦桧这对君臣铺平了立国偏安之路。

赵构之心，在私，在保住自家皇位；岳飞之心，在公，在北伐收复故土。

私者一时，公者千古！