《红楼梦》应该是这本书的原书名，但书中并没有“红楼”这个建筑。没有“红楼”却叫《红楼梦》。无关紧要吗？其实这个标题在书中是肯定有提到的，也就是说故事被“标点”了。这个“点”并不是第一次用一个很长的段落讲述书名的由来，而是隐藏在薛宝琴的故事中。

薛宝琴只是大观园里的一个过客。为什么她的故事里隐藏着《红楼梦》的标题？

在

《红楼梦》就是最早的书名

的第一次回复中，审稿人写了这样一段话，详细解释了《红楼梦》标题的由来：

空空道人听如此说，思忖半晌，将 《石头记》 [甲戌侧批：本名。]再检阅一遍……从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改 《石头记》 为 《情僧录》 。至吴玉峰题曰 《红楼梦》 。东鲁孔梅溪则题曰 《风月宝鉴》 。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰 《金陵十二钗》 。

这段关于书名由来的话，恐怕是作者以神秘的方式留下的，目的是掩盖真相。其实质仍然是“真印石”和“假语言”。《红楼梦》在当时是禁书。如果审稿人实名签了版权，岂不是背叛了自己或者朋友？所以人名借用了“故人”的名字，标题的由来也是为了隐藏《红楼梦》的真相，意思是作者本人并没有写《红楼梦》。《红楼梦》这个词太敏感了。怎么能直接说是作者干的呢？

在我看来，《红楼梦》才是这本书的真名，其他书名都是为了迷惑观众，避免当时的文字狱。同时，这几个书名其实是同一个东西，都是《红楼梦》。《红楼梦》绝对没有“红楼”。红色的大楼在哪里？红楼在故宫，所以《石头记》是玉峰下金陵十二钗写的红楼梦。

说“《红楼梦》的改标题”这段话是读者为了隐藏真相的玄机，有很多根据。在这里，我告诉你其中的一个来证明。

据该书记载，“东陆空梅溪”给该书题名为《风月宝鉴》。孔美熙即孔，山东曲阜人，清初诗人、戏剧家。《桃花扇》是他的作品。孔任尚死于康熙五十七年(1718年)。如果徐佳(乾隆十九年，1754年)被视为现存最早的《红楼梦》本书，那么孔美熙早在36年前就去世了。吴雨风，他的头衔是《红楼梦》，早些时候去世了。死于康熙四十三年(1704年)。书中虚构的“曹雪芹”也叫“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”。

“仁武”是哪一个中午？在我看来，应该是在之后的正午，也就是说，在版本获批后的第三年，“曹雪芹”就去世了，到了年，他、和孔美熙都死了。即使审查者(智延斋)在徐佳年“出卖”了这些人，他也是死无对证，所以跟他走了。

说到孔美熙《风月宝鉴》，这也是一个不清楚的案例。在徐佳，支彦斋注明：“雪芹旧有 《风月宝鉴》 之书，乃其弟棠村序也”。然而，这个虚构的“唐村”此时在哪里？智延斋说：“今天的塘村已经过去了，我还在留恋。”唐村走了，《风月宝鉴》这个有明确方向的标题也是“死无对证”，就跟着走了。

事实上，从《红楼梦》文本故事来看，《岳峰宝鉴》并不是“旧作”，而是故事发展到那个阶段的必要情节。这一集是《阴丧天香楼》的正文，说的是明清从明末开始。风流，即清风明月的隐写，《红楼梦》就是这个时代背景下的《竹楼梦》。

那么，这段写 《红楼梦》 书名来历的文字是“增删批阅”者加进去，目的是为了掩盖“朱楼梦”，这部书的本名其实就是 《红楼梦》 .所有其他书名，都是 《红楼梦》 中的“红楼梦”.

薛宝琴暗示“朱楼梦”终结于真真国

第五十二章“乔平儿藏虾镯，永庆文病补麻雀金毛”，这本书以薛宝琴真国的故事为题，作者的真实意图是写《红楼梦》。

根据这本书，薛宝琴看到了装有王洽外国香烟的鼻烟壶上的画，想起了她在振国的一次经历。宝琴说这个真实的国度里有一个15岁的女孩会写中文诗，其中一首是宝琴记录的。这首诗是这样写的：

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。

薛宝琴是继秦可卿、贾探春、刘姥姥之后的又一伟大人物。她带回来的甄嬛女儿的诗就是一个直接点，预示着贾府由衰到绝的大转折的到来。我对薛宝琴的这首诗做了几种解释。这里说正题：这首诗讲的是大明末代皇帝朱由朗的末路。

万历皇帝的孙子桂王朱幼郎是当时公认的正宗明朝皇帝。因此，南明很快在李咏建立了一个以这个诸侯王为正统的小朝廷。从万历到朱幼郎，就是秦可卿所说的"如今我们家赫赫扬扬，已将百载"。

然而，在朱家诸侯国之间的争斗中，李咏小朝廷实际上是一个四处流窜的帝国体系。以吴三桂为首的明朝介入。李咏十三年(1459年)，朱幼郎被迫逃往缅甸。薛宝琴真正的国家是指这个地方。

为什么缅甸是薛宝琴的“真正国家”，我在其他文章里也有解读，方向很明确。以及“今宵水国吟？

”这句，并不是讲的诗人惬意地吟诗，而是讲的南明永历流亡小朝廷在真真国的悲惨遭遇。水国，是以泼水节为全国最盛大节日借指了缅甸。

泼水节，也是缅历年节中最大的节日，相当于中国的春节，书中以此象征缅甸。永历帝逃入缅甸当年的八月十五，被迫换上当地民族的服装，赤着脚朝见了缅甸王。这一幕，与北宋徽宗在五国城的遭遇何其相似。所以，“宁国府”其中的一个“原型”就是来自宋徽宗，在做皇帝之前，赵佶曾经被册封为宁国公。

永历十五年，以政变做了缅甸王的莽白制造“咒水之难”，斩杀沐天波等三百余侍卫，进兵围攻永历小朝廷的驻地，劫掠财富侍女。一时之间，哭号之声传至十里之外。“水国吟”，吟的不是诗，而是大明末世的挣扎与呻吟。

永历十六年（1662年），吴三桂攻入缅甸，莽白把朱由榔交给了这个明朝叛将。当年四月二十五日，吴三桂把朱由榔及其家眷二十五口以弓弦勒死于篦子坡金蝉寺。

“朱楼梦”终成昨夜之梦，这就是贾家经历末世劫难之后，对故国的追忆。所以，《红楼梦》才是作者真正要表达的主题，寄托的家国情怀。同时，红，是火的象征，也是大明国运的象征。后金改大清，正是针对的“朱楼”，火遇到“水”，难道还能惬意地吟诗吗？

无论哪个书名，说的都是“红楼梦”

上文讲到了“风月宝鉴”，这不是一部书的书名，而是《红楼梦》中的一个重要故事。脂砚斋说，“秦可卿淫丧天香楼”作者用史笔，作者太过写实，批阅者而不忍，“因命芹溪删去”。其实，批阅者在这里再度“说了谎”，也就是“隐去真事”、“假语存焉”，“秦可卿淫丧天香楼”的故事并没有删去，而是写在了“贾天祥正照风月鉴”之中。

贾天祥名贾瑞，写的就是“朱楼”的奠基者和建造者朱洪武。朱元璋字国瑞，元春点戏“仙缘”的典故其实出自《明实录·太祖高皇帝实录》，是朱洪武出世时的一段“仙缘”传说。这部官修正史中说，朱洪武出世前的这天夜里，他母亲陈氏在“舍南麦场”吃下了一粒神仙送给她的白色药丸，醒来之后“口尚有香气”。

这就是书中的“冷香丸”、“天香”，所以，贾瑞借用了朱元璋的字，贾瑞字天祥，其实是字“天香”。贾瑞是因为正照了风月宝鉴而“淫丧”的，所以，贾天祥之死，就是“秦可卿淫丧天香楼”的正文。说作者用“史笔”，这一处却是批阅者（脂砚斋）实话实说了。

风月宝鉴，讲的就是明清之交，朱楼此时已经“忽喇喇似大厦倾”，灯油将枯，明亮不再。

“金陵十二钗”也不是书名，而是讲的明朝在北京的十二陵。南明时期，崇祯尚未正式被朱家认可为第十三陵。上面讲到的永历皇帝曾经袭封桂王，桂，在书中与夏金桂、“自从两地生枯木”、“玉带林中挂”都是月中桂子，月中“天香”。朱由榔在被吴三桂擒获后，怒斥了这个大明叛将，并责成他：“今亦已矣，我本北京人，欲还见十二陵而死，尔能任之乎？”。

由此可知，“金陵十二钗”并不是说的生活在南京的十二个美女，而是明朝的十二陵，与书中所有的“十二”都是这个寓意。金，是朱洪武为朱家皇室确定的“金木水火土”辈分中的“金”，在《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中，都是朱明的象征。

所以，“金陵十二钗”本身就是一座座“朱楼”。“朱楼梦”，就是对故国明月的“仰头看”。

“石头记”同样不是书名，而是《红楼梦》主题故事的地点所在。书中的无稽崖是“掩耳盗铃”的故意，而“青埂峰”就大有出处了，这个“石头记”的产地，其实是桂林靖江王城中的独秀峰。荣国府写的就是桂林靖江王城，而不是金陵的江宁织造府，更不是其他什么地方的大花园。

我在其他文章中，以林黛玉在荣禧堂的所见，解读了这个只在书中描述过一次的场景中，暗示了荣国府就是一座明代规制的藩王府，隐藏了“荣穆王”三个字。靖江王城是朱洪武下诏，按照金陵皇城的样式和藩王的规制，以石头筑成，可谓一座小“石头城”。小石头城中有一座独秀峰，恐怕就是“青埂峰”的出处。

荣穆王是第十二代靖江王朱履祜的谥号，朱履祜的儿子朱亨嘉在崇祯死后的第二年自称监国，以洪武278年为纪年，篡夺了大明皇统。当时的隆武帝暂代大明皇统，发兵讨伐朱亨嘉，攻陷了靖江王城。随之，又将朱亨嘉秘密吊死，对外谎称其得暴病而亡。

朱亨嘉因为“朱楼梦”而导致了两种死法，书中的秦可卿、贾元春、林黛玉，乃至香菱、王熙凤、贾探春等人也是死于缢杀和药石。

靖江王城被攻破之日，一个太监救出了朱亨嘉三岁的儿子朱若极。后来，主仆二人逃到了全州湘山寺并在这里出家，书中的“湘江”、“潇湘”不是说的湖南，而是湘江边上的湘山寺，以及湘山寺中的清湘老人“石兄”朱若极。朱若极就是后来的清代四僧之一，大画家石涛，作为明朝宗室，“石兄”经常做“朱楼梦”是再正常不过的事情了。

与石涛同为清初四僧之一的大画家八大山人也是出自朱明皇室，其祖上是大戏剧家、道学家、茶道家宁王朱权——宁国府也有宁王的影子。八大山人作画时，经常钤“三月十九”印章，这一天是崇祯自缢于煤山之日——八大山人同样做着“朱楼梦”。

两大画家两大名僧，岂不就是“情僧录”？因而，脂砚斋所列举的每一个书名，都是虚晃一枪，这部书真正的书中其实就是《红楼梦》，也就是“朱楼梦”。朱楼是一座偌大的“建筑”，象征的是大明王朝。

“情僧录”其实说得也不太准确，书中明明写的是一僧一道共同引出了“石头记”，怎么把跛脚道人给忽略了呢？其实，石涛倒还真的忘了“朱楼梦”，康熙南巡时，曾经在南京两次接驾。书中骂“赵子昂的马”，恐怕就有指责这个“石兄”屈膝拍马屁的意思了——康熙属马。

后来，石涛又上北京做紫禁城的“红楼梦”却遭到了无情讥讽。于是，石涛束发为道——一僧一道恐怕也指的是同一人，也就是大明没落的皇室宗亲石涛。

同时，《红楼梦》中还隐藏着一个清宫中流落到贾家的一个皇子，他同样做着紫禁城红楼之梦——这是《红楼梦》一击双鸣的另外一个故事。因篇幅所限，搁下不表。